郊禖之应，笔自生商。
诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《熙宁以后祀高禖六首》是隋代的一首诗词，作者不详。这首诗词描述了郊禖祭祀的场景，表达了对天地神灵的崇敬和对帝王统治的赞颂。
诗词的中文译文如下：
《熙宁以后祀高禖六首》
郊禖之应，笔自生商。
诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
诗词通过描绘郊禖祭祀的仪式，表达了一种庄严肃穆的氛围。诗人以娓娓动听的笔触，将祭祀活动的盛况生动地展现出来。这些祭祀仪式是隋代帝王的一种重要行为，体现了帝王与天地神灵的紧密联系。
诗词中提到的“诞膺实命”表达了帝王的尊贵地位，暗示着祭祀活动是由帝王亲自主持的。祭祀仪式的庄严和隆重使得神灵之力得以发扬光大，而帝王也因此得以获得天命的加持和赐福。
诗词中还提到了“天材蕃衍”，意味着帝王的才能卓越不凡，行为高尚。他们被尊称为“君王”，具有统治天下的能力和品德。帝王的统治不仅仅是短暂的，而是要延续万世，使天下永远得到治理和安宁。
最后两句“兴天无疆”则表达了帝王的崇高使命和伟大抱负。他们的兴盛不受时间和空间的限制，他们的事业将超越天地，永不衰败。
这首诗词以华丽的辞藻和丰富的修辞手法，赞美了帝王的统治和祭祀仪式的庄严，表达了对帝王的崇敬和对国家兴旺发达的美好祝愿。整体上，这首诗词充满了隆重、庄严和崇高的诗意，展示了隋代社会的政治和宗教氛围。
姓名无复世人闻，静处何妨独策勋。久矣不堪东阁客，归哉无媿北山文。横林霜近有丹叶，平野雨余多断云。更喜鸬鹚来渐熟，一溪烟水与中分。
行心乞得见秋风，双履难留去住踪。红叶正多离社客，白云无限向嵩峰。囊中自欠诗千首，身外谁知事几重。此别不能为后约，年华相似逼衰容。
粟无人馈方差快，门有僧敲未绝幽。岂是耄荒深绝物，从来不惯惹闲愁。
官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。叶映黄鹂夕，花繁白雪朝。年年攀折意，流恨入纤腰。
一岁会盘洲，月月生查子。弟劝复兄酬，举案灯花喜。曲终人半酣，添酒留罗绮。车马不须喧，且听三更未。
奔流千折下，峭壁两崖分。樵径冲江雨，渔舟宿岭云。布帆林杪见，水碓月中闻。独有披裘客，千秋不可群。