郊禖之应，笔自生商。
诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《熙宁以后祀高禖六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描绘了隋朝皇帝祭祀高禖的盛况。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
《熙宁以后祀高禖六首》
郊禖之应，笔自生商。
诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
诗意：
这首诗词描述了隋朝皇帝祭祀高禖的盛况。高禖是一位德高望重的先祖，他的祭祀仪式在郊外举行，天地之间充满了祥和的气氛。皇帝庄严地履行祭祀仪式，表达对高禖的敬意和感激之情。高禖的后代们天赋异禀，品德高尚，充满了君王的威仪。他们将继承祖先的衣钵，世世代代兴盛不衰，其影响力将蔓延到天地之间。
赏析：
这首诗词通过描绘隋朝皇帝祭祀高禖的盛况，展现了当时皇权的威严和尊贵。诗词中运用了一系列典故和修辞手法，以彰显祭祀仪式的庄严和隆重。其中，“郊禖之应，笔自生商”表达了祭祀的庄重之气，使人联想到古代的祭祀仪式；“诞膺实命，濬发其禅”则表达了皇帝履行祭祀仪式的真诚和敬意；“天材蕃衍，行称君王”则描述了高禖后代的优秀品质和君王的威严。整首诗词通过对祭祀仪式和祖先后代的描绘，表达了隋朝皇帝对高禖的尊敬和对皇权的自豪感。
这首诗词展现了古代祭祀仪式的庄严和皇权的威严，同时也强调了祖先的重要性和后代的责任。它通过对历史传统的崇拜和对君主权威的礼赞，凸显了当时社会中尊崇祖先和维护统治者地位的价值观。这种价值观在古代中国历史中具有深远的影响，反映了当时社会的思想和观念。同时，这首诗词也展现了诗人对祭祀仪式的艺术描绘和对皇权的赞美，体现了古代文人对宫廷文化和统治者权威的追求和推崇。
坐来真个好相宜，深注唇儿浅画眉。须信杨家佳丽种，洛川自有浴妃池。
竹迳裹茅茨，荒烟晚未炊。氄禽争灌木，吠犬守巴篱。涉世终於拙，归田已自迟。老亲头白尽，眠烟话吾私。
晚泊金山驿，风生玉宇秋。荒苔蚀佳句，乔木惜名流。鼠穴飞泉入，蛛丝积雨收。何须叹人物，华屋与山丘。
青青棕榈树，散叶如车轮。拥蘀交紫髯，岁剥岂非仁。用以覆雕舆，何惮克厥身。今植公侯第，爱惜知几春。完之固不长，只与荠本均。幸当敕园吏，披割见日新。是能去窘束，始得物理亲。
吴刚夜入文寒产，生擒老兔出秋月。嫦娥泣雨蟾影孤，灵药不春玉杵歇。桂花凝豪拔苍绿，蜀毕缠金缕湘竹。紫兰蕊笑春风愁，莲花仙冠随簪玉。松腴点漆光照眸，藤肪捣雪滑欲流。乐毅小帖排银钧，天马历埤无九州。梦中忘笔那有花，古锥尽地飞龙蛇。觉来寻锥亦无处，但见鸟足留平沙。
于役三年远，论兵两鬓斑。不辞征戍苦，要作破羌还。楯墨应圜熟，兜烽报永闲。浮舠背淮服，盘马入秦关。遂阁雠书笔，仍馀聚米山。忆君他夕恨，遥向陇云间。