郊禖之应，笔自生商。
诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《熙宁以后祀高禖六首》是一首隋代的诗词，作者佚名。这首诗词描绘了隋朝皇帝祭祀高禖的盛况。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
《熙宁以后祀高禖六首》
郊禖之应，笔自生商。
诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
诗意：
这首诗词描述了隋朝皇帝祭祀高禖的盛况。高禖是一位德高望重的先祖，他的祭祀仪式在郊外举行，天地之间充满了祥和的气氛。皇帝庄严地履行祭祀仪式，表达对高禖的敬意和感激之情。高禖的后代们天赋异禀，品德高尚，充满了君王的威仪。他们将继承祖先的衣钵，世世代代兴盛不衰，其影响力将蔓延到天地之间。
赏析：
这首诗词通过描绘隋朝皇帝祭祀高禖的盛况，展现了当时皇权的威严和尊贵。诗词中运用了一系列典故和修辞手法，以彰显祭祀仪式的庄严和隆重。其中，“郊禖之应，笔自生商”表达了祭祀的庄重之气，使人联想到古代的祭祀仪式；“诞膺实命，濬发其禅”则表达了皇帝履行祭祀仪式的真诚和敬意；“天材蕃衍，行称君王”则描述了高禖后代的优秀品质和君王的威严。整首诗词通过对祭祀仪式和祖先后代的描绘，表达了隋朝皇帝对高禖的尊敬和对皇权的自豪感。
这首诗词展现了古代祭祀仪式的庄严和皇权的威严，同时也强调了祖先的重要性和后代的责任。它通过对历史传统的崇拜和对君主权威的礼赞，凸显了当时社会中尊崇祖先和维护统治者地位的价值观。这种价值观在古代中国历史中具有深远的影响，反映了当时社会的思想和观念。同时，这首诗词也展现了诗人对祭祀仪式的艺术描绘和对皇权的赞美，体现了古代文人对宫廷文化和统治者权威的追求和推崇。
北窗玩韦编，穷年见三绝。持文斗时英，胜不待口舌。以此起门户，鹡鴒同好音。何物弟兄贤，令人笑书淫。车中莹连璧，世外无南金。当时声名卑贾马，嗟今位出稠人下。我归政欲质经疑，礼失尚容求诸野。争名国寄涎蜗角，得少失多人不觉。浑无钩距肖子都，大有诙谐胜方朔。平时出山
散诞人间乐，逍遥地上仙。诗家登逸品，释氏悟真筌。制诰留台阁，歌词入管弦。处身于木雁，任世变桑田。吏隐情兼遂，儒玄道两全。八关斋适罢，三雅兴尤偏。文墨中年旧，松筠晚岁坚。鱼书曾替代，香火有因缘。欲向醉乡去，犹为色界牵。好吹杨柳曲，为我舞金钿。
家食初偕隐，君善晚得尝。金花千轴告，玉树五枝香。咫尺相山室，匆胧瓦庙冈。真令淮水绝，依旧庆源长。
佩玉鸣銮一笑空，至今华观叠青穹。西山残雨虹腰白，南浦骄阳雁背红。几度登临添感慨，半生漂泊老英雄。槛前犹是唐年水，曾见王郎泛短篷。
十八年来堕世间，瑶池归梦碧桃闲。如何汉殿穿针夜，又向窗中觑阿环。
云山深处望潇湘，岩石沈沈已夕阳。却整舟帆凌浩渺，回看城郭似家乡。挥戈径欲回羲驭，散发今知出吕梁。不是浮休动归兴，对眠犹可借禅床。