雁塔题名，宝津朌宴，盛事簪绅常说。
文物昭融，圣代搜罗，千里争趋丹阙。
元侯劝驾，乡老献书，发轫龟前列。
山川秀，圜冠众多，无如闽越豪杰。
姓标红纸，帖报泥金，喜信归来俱捷。
骄马芦鞭醉垂，蓝绶吹雪。
芳月素娥情厚，桂华一任郎君折。
须满引，南台又是，合沙时节。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《喜迁莺慢/喜迁莺》这首诗词是宋代张元干创作的，描述了一系列喜庆的场景和景象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
喜迁莺慢/喜迁莺
雁塔上的名字已经被刻上，
宝津的宴席盛况空前，
簪绅们常常提起这盛事。
文物展示辉煌，
圣代留下了丰富的收藏品，
千里之内争相前来朝拜。
元侯劝君上马，
乡老献上祝福之书，
从此开始了这场盛大的仪式。
山川秀丽，
戴着华冠的贵族众多，
没有哪个地方能比得上闽越地区的豪杰。
姓氏被写在红纸上，
名字被刻在黄金上，
喜讯传来，都是大家共同的喜悦。
高傲的马儿低下了鞭子，
蓝色的绶带迎风飘扬。
美丽的月亮照耀着忠贞的妇人，
桂花香气随风飘散，就像一个任性的郎君折断了它。
须满引领着船只驶向彼岸，
南台再次举行盛大的沙场合作。
诗意和赏析：
这首诗词以喜迁之喜为主题，通过描绘一系列喜庆的场景和景象，表达了人们对于美好未来的期待和欢庆。诗中提到的雁塔题名、宝津盛宴等场景，展现了欢庆的氛围和盛况空前的场面。文中称颂了圣代留下的文物和收藏品，以及乡老献书等表达祝福的行为，彰显了人们对历史传承和祝福的重视。诗中还通过描绘山川秀丽、豪杰众多的闽越地区，表达了对于这个地方的自豪和赞美。最后，诗中以须满引、南台等词语，表达了迎接新生活、新征程的喜悦和期待。
这首诗词以其鲜明的喜庆主题和生动的描写方式，展现了宋代社会的繁荣景象和人们对美好未来的向往。通过丰富的场景描写和情感表达，使读者能够感受到喜迁之喜所带来的喜悦和欢庆氛围，同时也传递了对于历史传承和新生活的热爱和期待。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部