死生都怕。
这轮回贩骨，如何得罢。
不悟真常，强生枝节，性命了达不下。
有中不解，无中无里，难明真假。
离万法。
这本来一点，何处安搭。
敢问些儿话。
修真养性，如何凭执把。
甚是明心，甚为见性，甚是万缘不挂。
甚为明月清风，甚是玲珑脱洒了。
真法告，师父慈悲，提携点化。
无传。
《喜迁莺·死生都怕》是一首宋代无名氏的诗词。这首诗词表达了对生死轮回的恐惧和困惑。诗人思考着生死的本质，认为这个轮回就像是贩卖骨头一样，无法摆脱。他感到自己无法领悟真正的道理，只能执着于表面的枝节，无法超越生命的局限。他感到困惑，无法辨别真假，离开了万法的束缚，不知道在哪里才能找到安身之处。
诗人提出了一些问题，询问修真养性的方法，如何依靠执着来实现。他认为只有真正明白自己的内心，才能看清自己的本性，摆脱万物的纷扰。他称赞明月和清风，将它们比作清澈纯净的心灵，摆脱了尘世的束缚。他希望能够得到真正的法门，师父的慈悲引导和点化。
这首诗词表达了诗人对生死和人生意义的思考，以及对修行和寻求真理的渴望。它描绘了一个追求解脱和超越的内心世界，同时也反映了宋代文人对佛教和道教思想的影响。
展转檐前睡不成，一床山月竹风清。虫声促促催乡梦，桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏，行藏争不要分明。可怜任永真坚白，净洗双眸看太平。
寒雁声回，园林色变，暮秋别是风光。练波横地，锦树映天长。过雨云山磊落，迎霜茂、金菊芬芳。佳辰会，千门万户，欢笑庆重阳。嘉祥。谁得遇，吾门四友，极味先尝。乃频沾清露，时倒霞浆。饮罢醍醐灌顶，归来后、月满虚堂。无愁思，陶陶快乐，酩酊入仙乡。
前岁亲从月殿回，素娥引领到瑶台。桂枝指点教先折，仙籍披陈看后来。恰见拱辰名字接，一如公序弟兄魁。预将消息而今报，好作百花头上梅。
借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。阴井夕虫乱，高林霜果稀。子有白云意，构此想岩扉。
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。素华虽可揽，清景不同游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。
故人浮家槜李傍，为爱修竹分僧房。霏霏玉尘梦千里，剡剡银钩书数行。极知神潜鼻端白，祗恐喜动眉间黄。烟波莫久费吟笔，好绘日月增天光。