月波疑滴。
望玉壶天近，了无尘隔。
翠眼圈花，冰丝织练，黄道宝光相直。
自怜诗酒瘦，难应接、许多春色。
最无赖，是随香趁烛，曾伴狂客。
踪迹。
谩记忆。
老了杜郎，忍听东风笛。
柳院灯疏，梅厅雪在，谁与细倾春碧。
旧情拘未定，犹自学、当年游历。
怕万一，误玉人、夜寒帘隙。
史达祖，字邦卿，号梅溪，祖籍汴（今河南开封）。宁宗初韩侂胄擅权，爲韩堂吏。开禧三年（一二○七）侂胄败，被处黥刑。工词，有《梅溪词》一卷传世。今录诗二首。
《喜迁莺》是宋代诗人史达祖创作的一首诗词，下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词《喜迁莺》中文译文：
月光如波似滴。仰望玉壶的天空近在眼前，没有任何尘埃的阻隔。美丽的眼睛眨动如花瓣，像冰丝织成的练子，黄道宝光直射而来。自怜我因追求诗酒而变得瘦弱，难以应对眼前美丽的春色。最无赖的是，我曾随着芳香而行，曾与狂客为伴。我的踪迹、回忆都模糊不清。我老了，杜郎已不在，我不愿听到寒夜里东风的笛声。柳树院子里的灯光稀疏，梅花厅堂上的雪依然存在，但没有人与我一同细细品味这春天的美景。旧情依然困扰着我，我仍旧学着当年的游历。我害怕万一，误了那位美玉般的人，夜寒时她掀起窗帘的缝隙。
诗意和赏析：
《喜迁莺》以细腻而含蓄的语言表达了诗人内心的情感和对过去的回忆。诗中的意象和描写展示了丰富的意境和情感。
首先，诗人通过描绘月光如波的景象，表现了他对美的追求和对纯净、无尘的向往。接着，诗人描述了自己瘦弱的身体和难以应对春色的心情，表达了他在追求诗酒的同时，对世俗欢愉的疲惫和无奈。
诗中的“随香趁烛，曾伴狂客”一句，表达了诗人随着芳香而行，与志同道合的狂放之士为伴的过往经历。这句话同时也暗示着诗人曾经过放荡不羁的生活，与狂客一同享受自由与狂喜。
接下来，诗人描述了自己的踪迹和回忆已经模糊不清，老去的自己无法再承受东风的笛声，表达了对岁月流转和时光流逝的感慨和无奈之情。
最后，诗人通过描绘柳树院子中稀疏的灯光和梅花厅堂上的残雪，表现了他孤独的境遇和无人相伴的寂寞。他害怕自己因为过去的情感纠结而错过了美玉般的人，对此心存忧虑。
整首诗词以细腻的笔触和独特的意象展示了诗人对美的向往、对自身经历的回忆和对未来的担忧。通过对情感的抒发和景象的描绘，诗人将自己的内心世界与读者相呼应，引起读者对生命、时光和人生的思考。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。