云上山椒鸣竹鸡，愁行客路踏青泥。
穷人也得天调护，乞与新晴可杖藜。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《喜晴》是一首宋代诗词，作者是王炎。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
云上山椒鸣竹鸡，
愁行客路踏青泥。
穷人也得天调护，
乞与新晴可杖藜。
中文译文：
在云上，山椒鸣叫像竹鸡一样，
愁苦的行人踏着青泥走在路上。
即使是穷人也能得到天地的庇佑，
乞求着能赏到新晴，用来支撑着藜杖。
诗意：
这首诗通过描绘自然景物和人物的对比，表达了作者对美好天气的喜悦和对苦难人民的同情。云上的山椒鸣叫，仿佛是在庆祝晴朗的天气；而愁苦的行人却只能踏着泥泞的青土前行。然而，即使是穷人也能得到天地的呵护，乞求着能够享受到新晴的美好，用来支撑着他们的藜杖。这种对自然和人的关怀与温暖展示了作者对社会弱势群体的关注和同情之情。
赏析：
《喜晴》以简洁明快的语言展现了作者对美好天气的喜悦和对贫苦人民的关怀之情。通过对山椒鸣叫、行人踏泥等形象的描绘，诗中传递出一种对自然和社会的和谐共生的愿景。诗人通过对自然景物和人物的对比，表达了对美好事物的珍视和对社会弱势群体的同情之情。诗中的"天调护"暗示了即使在困苦中，人们仍能得到天地的庇佑，这种乞求新晴的愿望也象征着对更好生活的渴望。整首诗以简洁明了的笔触表达了作者深刻的思考和情感，引发读者对社会公平和人与自然关系的思考。
韩盛人所希，四海馈名物。韩复未疏予，分珍曾不一。莆阳荔子乾，皱壳红钉密。存甘尚可嘉，本味固已失。遥思海树繁，带露摘初日。安得穆王骏，能置万里疾。
黄尘鬓发，六月长安道。羞向清溪照枯槁。似山中远志，漫出山来，成个甚，只是人间小草。升平十二策，丞相封侯，说与高人应笑倒。对清风明月，展放眉头长恁地，大醉高歌也好。待都把功名付时流，只求个天公，放教空老。
得志万罪消，失志百丑生。谁云王路宽，枯槁不敢行。出言到口角，缩舌悔恨并。自省由苦此，况乃{上山下虫}{上山下虫}氓。故知当今贤，未有非簪缨。
孺兴往事亦难明，对景思人想独清。黄绢异时留好语，幽泉千古擅佳名。五星巧作联珠势，一派尝闻泻玉声。他日相逢如话旧，也曾到此会簪缨。
日嗟筋力不如前，饱饭相随得几年。纱帽鬓丝婪尾席，玉箫金管两头船。已拖拂水来新筑，更插繁花向远天。若问扬州旧风月，也曾骑鹤贯腰钱。
越溪渔客贺知章，任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇，蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省，一宿秋风忆故乡。荣路脱身终自得，福庭回首莫相忘。出笼鸾鹤归辽海，落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。