绎绎道周，伊谁之园。
夙不筑自垣，今安以樊。
人各有心，亦不思旃。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《夕日操》是一首宋代王令的诗词。以下是诗词的中文译文：
绎绎道周，伊谁之园。
夙不筑自垣，今安以樊。
人各有心，亦不思旃。
诗词的意境主要描绘了夕阳下的景色和人们的心境。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗词的开头两句“绎绎道周，伊谁之园”是在描述夕阳下的景色。诗人运用了动词“绎绎”，形容夕阳的光线流动不息，给人一种流动的感觉。而“道周”则意味着夕阳照耀着整个大地，将大地变成了一片美丽的园囿。然而，诗人却询问“伊谁之园”，表示疑惑，暗示这美丽的景色到底是属于谁的园囿，或许是一种思考人生归属的意象。
接下来的两句“夙不筑自垣，今安以樊”，表达了对过去和现在的对比。诗中的“夙”指的是很久以前，而“樊”则是指篱笆、围墙。诗人说自古以来并没有人去修筑围墙，而现在却安置了篱笆。这种对比可以理解为对过去与现在社会环境的变迁的思考。过去人们的心态自由无拘，没有那么多的约束和限制，而现在则不同，人们的思想被种种束缚和规范所限制。
最后一句“人各有心，亦不思旃”表达了对人们心境的观察和思考。诗中的“心”指的是人们的内心世界，而“旃”是一种古代礼仪中的饰物，代表着人们过分拘泥于形式和外表的风尚。诗人观察到每个人都有自己的心思和追求，但却并不思考这种拘泥于形式的风尚是否值得追求。
整首诗词通过描绘夕阳下的景色和对人们心境的观察，抒发了诗人对社会现象和人生境遇的思考和感慨。同时，诗中对过去与现在的对比也暗示了人们对于自由和内心世界的思考，以及对于社会环境的反思。
放棹沧浪，落霞残照，聊倚岸回山转。乘雁双凫，断芦漂苇，身在画图秋晚。雨送滩声，风摇烛影，深夜尚披吟卷。算离情、何必天涯，咫尺路遥人远。空自笑、洛下书生，襄阳耆旧，梦底几时曾见。老矣浮丘，赋诗明月，千仞碧天长剑。雪霁琼楼，春生瑶席，容我故山高宴。待鸡鸣、日出
去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。戟立嗔髭鬓，星流忿眼睛。晓来湘市说，拂曙别辽城。
溪光不动柳风轻，玉帐森沈拥万兵。鸥入烟中闲自舞，鱼翻波面喜相迎。楼船下视晴天碧，鼓吹前驱远陌清。桃李归时应盛发，薰然和气满春城。
曾传达士心中印，额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水，浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步，万里香华结胜因。拟欲事师为弟子，不知将法付何人。
乐游古园崒森爽，烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高，秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率，更调鞍马狂欢赏。青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡，曲江翠幕排银榜。拂水低徊舞袖翻，缘云清切歌声上。却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，百罚深杯亦不辞。
九十春光一掷梭，花前酌酒唱高歌。枝上花开能几日，世上人生能几何。 好花难种不长开，少年易过不重来。人生不向花前醉，花笑人生也是呆。