我尽日乃倾，独何求於尔星。
煜煜夕日，不尚有朝。
皦皦君子，去谁繇招。
死如可从，生百不聊。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
诗词：《夕日操》
朝代：宋代
作者：王令
我尽日乃倾，独何求於尔星。
煜煜夕日，不尚有朝。
皦皦君子，去谁繇招。
死如可从，生百不聊。
中文译文：
我整日心力交瘁，独自期待那夜空中的星辰。
夕阳辉煌炽热，并不向往黎明的光明。
清澈明亮的君子，请问你将离开何人的召唤？
如果死亡可随之而来，生存又有何意义呢？
诗意和赏析：
这首诗是王令创作的，它表达了作者对人生的思考和哲理的探寻。诗中通过描述夕阳和星辰的景象，抒发了对光阴流逝和生命的无奈与疑惑。
首先，作者描绘了夕阳的壮丽景象，使用了形容词"煜煜"来形容夕阳的明亮辉煌。然而，他并不向往黎明的光明，这可能意味着对幼稚和浮躁的世俗生活的厌倦，以及对安宁与宁静的追求。
接着，作者提出了一个问题，他称自己为"皦皦君子"，这里的"皦皦"意为清澈明亮、高洁无瑕。他询问自己将离开谁的召唤，暗示了他对追求的对象和意义的思考。这里的"谁"可以理解为指向一种内心的呼唤或者追求，是对真实意义和价值的追寻。
最后两句表达了作者对生死的思考。他提出如果死亡是可以随之而来的，那么生存又有何意义呢？这表达了对生命存在的质疑，对生与死的辩证思考。
整首诗以简洁而凝练的语言表达了对生命意义的思考和对世俗追求的反思。通过对自然景象的描绘，诗人折射出个人内心的追求和哲学思考，以及对人生的疑问和困惑。这种哲思的诗意使得这首诗词在宋代文学中具有一定的特殊性和价值。
梅峰孕秀，太仙翁、咫尺元宵三夕。盛德温温如玉粹，多少殊勋嘉绩。两拥朱幡，独清节，高谊真难屈。景疏堂下，台星长伴南极。雅羡椿桂联芳，金章紫绶，拜舞欢声溢。福备宜高仁者寿，喜占人间八十。汉重申公，周登尚父，盛事今犹昔。九重注想，蒲车行聘遗逸。
半篙新绿落寒沙，芳草王孙自物华。春事已随蝴蝶梦，人情犹有杜鹃花。百物易尽一弹指，两曜不停双转车。手种雨苗今老大，满山鳞甲动龙蛇。
松柏生高冈，不依贵者门。松柏长青青，却荫贵者坟。生非门墙交，而与丘陇亲。
蜂房开户牖，蚁穴有官守。究竟物皆然，梦幻君知否。
坎泉上施心长泰，离火不炎身自凉。更把青编静游目，绝无星暑到胡床。
彼涡之壤，指李之区。千乘万骑，来朝密都。躬陈芳荐，款接仙兴。饮酒受福，永耀鸿图。