西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。
王周,明州奉化(今属浙江)人。真宗大中祥符五年(1012)进士(《乾道四明图经》卷一二)。乾兴元年(1022)以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年(1039)又以虞部员外郎知无锡县(《咸淳毗陵志》卷一○)。庆历中知明州(《实庆四明志》卷一)。又尝知抚州(清光绪《抚州府志》卷三五)。皇祐四年(1052)致仕,归荆南(《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》)。
《西塞山二首(今谓之道士矶,即兴国军大冶县所隶也)》是唐代诗人王周创作的诗歌。诗人以写实的笔触和哲思的意境,描绘了西塞山的景色及所寓意的人生哲理。
诗中提到的“西塞山”是指西塞山,现在被称为“道士矶”,是当时隶属于兴国军的大冶县内的一座山。诗人以“浓岚横入半江青”描绘了山中云雾弥漫的景象,暗示出山势险峻、神秘莫测,与山水的优美之间产生了一种独特的结合。
在第三、四句中,诗人描述了从山上的石壁上保存着“道者”的形象。这里的“道者”指的是修行者、隐士、道士等,他们通过修炼追求超越世俗的境界。诗中提到的“千寻铁锁无由问,石壁空存道者形”表达了一个人的修行之路并不容易,需要自己摸索领悟,而且有时候并不能完全了解修行者的真正境界。
接下来的两句诗中,诗人采用对比的手法,通过描述一个顽固的妇人以及一个匹夫对待千春的态度,来寓意诗人对于人生的思考和对平凡人生的领悟。
最后两句“翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。”则给人一种独特的想象力,诗人通过描述山中保存着的“道者”的形象,表达了自己对于修行者这种精神存在的赞叹和尊重。一方面表现了隐士修行者在人世间存活的形象,另一方面也暗示了他们超越时间的存在。
总之,《西塞山二首(今谓之道士矶,即兴国军大冶县所隶也)》通过对西塞山景色及其寓意的描绘,表达了诗人对于修行之路的思考,以及对超越世俗的境界的崇敬和赞美。
君子去事,民有余祥。小人去事,民有余殃。
柯栝各西东,音书久不通。山河隔今古,天地老英雄。局败横难着,愁多酒易中。花前多少恨,无语寄春风。
念符不由级,屹得文章阶。白玉抽一毫,绿珉已难排。偷笔作文章,乞墨潜磨揩。海鲸始生尾,试摆蓬壶涡。幸当禁止之,勿使恣狂怀。自悲无子嗟,喜妒双喈喈。
折芙蓉弄水,动玉佩、起秋风。正柳外闲云,溪头淡月,映带疏钟。人间厌谪堕久,恨霓旌未返碧楼空。且与时人度日,自怜怀抱谁同。当时种玉五云东。露冷夜耕龙。念瑞草成畦,琼蔬未采,尘染衰容。谁知素心未已,望清都绛阙有无中。寂寞归来隐几,梦听帝乐冲融。
射的山前一老樵,此生何敢辱旌招。缪缘学道肱三折,不遇知音尾半焦。去蠹区区惭啄木,附高烨烨鄙凌霄。但令穷死心无媿,也胜鸣珂事早朝。
崷崒闽人秀,夫君得最完。文章醇不杂,气质浑无刓。场屋闻新诏,乡闾正素冠。天应老贤业,头角壮年蟠。