西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。
王周，明州奉化（今属浙江）人。真宗大中祥符五年（1012）进士（《乾道四明图经》卷一二）。乾兴元年（1022）以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年（1039）又以虞部员外郎知无锡县（《咸淳毗陵志》卷一○）。庆历中知明州（《实庆四明志》卷一）。又尝知抚州（清光绪《抚州府志》卷三五）。皇祐四年（1052）致仕，归荆南（《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》）。
《西塞山二首（今谓之道士矶，即兴国军大冶县所隶也）》是唐代诗人王周创作的诗歌。诗人以写实的笔触和哲思的意境，描绘了西塞山的景色及所寓意的人生哲理。
诗中提到的“西塞山”是指西塞山，现在被称为“道士矶”，是当时隶属于兴国军的大冶县内的一座山。诗人以“浓岚横入半江青”描绘了山中云雾弥漫的景象，暗示出山势险峻、神秘莫测，与山水的优美之间产生了一种独特的结合。
在第三、四句中，诗人描述了从山上的石壁上保存着“道者”的形象。这里的“道者”指的是修行者、隐士、道士等，他们通过修炼追求超越世俗的境界。诗中提到的“千寻铁锁无由问，石壁空存道者形”表达了一个人的修行之路并不容易，需要自己摸索领悟，而且有时候并不能完全了解修行者的真正境界。
接下来的两句诗中，诗人采用对比的手法，通过描述一个顽固的妇人以及一个匹夫对待千春的态度，来寓意诗人对于人生的思考和对平凡人生的领悟。
最后两句“翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。”则给人一种独特的想象力，诗人通过描述山中保存着的“道者”的形象，表达了自己对于修行者这种精神存在的赞叹和尊重。一方面表现了隐士修行者在人世间存活的形象，另一方面也暗示了他们超越时间的存在。
总之，《西塞山二首（今谓之道士矶，即兴国军大冶县所隶也）》通过对西塞山景色及其寓意的描绘，表达了诗人对于修行之路的思考，以及对超越世俗的境界的崇敬和赞美。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举
子春伤足日，况有寝门哀。元伯归全去，无由白马来。笳箫里巷咽，龟筮墓田开。片石潺湲泪，含悲叙史才。
满室天香仙子家，一琴一剑一杯茶。羽衣常带烟霞色，不惹人间桃李花。
天亦寒痴日易曛，客情暗暗似春云。不知细雨止还作，自倚篮舆看水纹。
片石立云端，群峰向下看。夜坛星斗近，秋阁洞天寒。泉滴疑传漏，人危怯倚阑。降魔孤剑在，却并御书安。
谁言定水禅，入定似枯木。飞入广寒宫，收得香万解。