西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。
王周，明州奉化（今属浙江）人。真宗大中祥符五年（1012）进士（《乾道四明图经》卷一二）。乾兴元年（1022）以大理寺丞知无锡县。仁宗宝元二年（1039）又以虞部员外郎知无锡县（《咸淳毗陵志》卷一○）。庆历中知明州（《实庆四明志》卷一）。又尝知抚州（清光绪《抚州府志》卷三五）。皇祐四年（1052）致仕，归荆南（《温国文正司马公文集》卷八《送光禄王卿周致仕归荆南》）。
《西塞山二首（今谓之道士矶，即兴国军大冶县所隶也）》是唐代诗人王周创作的诗歌。诗人以写实的笔触和哲思的意境，描绘了西塞山的景色及所寓意的人生哲理。
诗中提到的“西塞山”是指西塞山，现在被称为“道士矶”，是当时隶属于兴国军的大冶县内的一座山。诗人以“浓岚横入半江青”描绘了山中云雾弥漫的景象，暗示出山势险峻、神秘莫测，与山水的优美之间产生了一种独特的结合。
在第三、四句中，诗人描述了从山上的石壁上保存着“道者”的形象。这里的“道者”指的是修行者、隐士、道士等，他们通过修炼追求超越世俗的境界。诗中提到的“千寻铁锁无由问，石壁空存道者形”表达了一个人的修行之路并不容易，需要自己摸索领悟，而且有时候并不能完全了解修行者的真正境界。
接下来的两句诗中，诗人采用对比的手法，通过描述一个顽固的妇人以及一个匹夫对待千春的态度，来寓意诗人对于人生的思考和对平凡人生的领悟。
最后两句“翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。”则给人一种独特的想象力，诗人通过描述山中保存着的“道者”的形象，表达了自己对于修行者这种精神存在的赞叹和尊重。一方面表现了隐士修行者在人世间存活的形象，另一方面也暗示了他们超越时间的存在。
总之，《西塞山二首（今谓之道士矶，即兴国军大冶县所隶也）》通过对西塞山景色及其寓意的描绘，表达了诗人对于修行之路的思考，以及对超越世俗的境界的崇敬和赞美。
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
万首七言千绝句，九州四海一诚斋。肝肠定不餐烟火，翰墨何曾着点埃。锦瑟月中弹不彻，云涛天上演将来。巴西社里陈黄远，直下推渠作社魁。
父子扶携返故乡，欣然击壤咏陶唐。墓前自誓宁非隘，泽畔行吟未免狂。雨润北窗看洗竹，霜清南陌课劙桑。秋毫何者非君赐，回首修门敢遽忘。
北阙三春晚，南荣九夏初。黄莺弄渐变，翠林花落馀。瀑流还响谷，猿啼自应虚。早荷向心卷，长杨就影舒。此时欢不极，调轸坐相於。
方见繁红绣小园，已随流水泛前村。人於醽醁真无分，雨共秋千似有冤。投老故应诸事懒，问春能得几分存。不须便作匆匆散，更把松梅子细论。
阴阴古殿注修廊，海伯川露俨在傍。一代衣冠埋石窆，千年风雨锁梅梁。碧云暮合稽山暗，红芰秋开监水香。令我免鱼繇帝力，恨无歌舞奠椒浆。