翠衿红觜便知机，久避重罗稳处飞。
只为从来偏护惜，窗前今贺主人归。
山中只是惜珍禽，语不分明识尔心。
若使解言天下事，燕台今筑几千金。
阻他罗网到柴扉，不奈偷仓雀转肥。
赖尔林塘添景趣，剩留山果引教归。
司空图，字表圣，河中虞乡人。咸通末，擢进士第。由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷。龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起。迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归。朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒。图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士。有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中。有《一鸣集》三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图，字表圣，河中虞乡人，咸通末，擢进士第，由宣歙幕歷礼部郎中，僖宗行在用为知制诰、中书舍人，归隐中条山王官谷，龙纪、干宁间，徵拜旧官，及以户、兵二部侍郎召，皆不起，迁洛后，被诏入朝，以野耄丐归，朱全忠受禅，召为礼部尚书，不食而卒，图少有俊才，晚年避世栖遯，自号知非子、耐辱居士，有先世别墅，泉石林亭，颇惬幽趣，日与名僧、高士游咏其中，有一鸣集三十卷，内诗十卷，今编诗三卷。 司空图字表圣，河中虞乡人。登咸通十年进士第，后梁太祖开平二年卒，年七十二（据两《唐书》本传）。补诗一首。
诗词：《喜山鹊初归三首》
作者：司空图
朝代：唐代
翠衿红觜便知机，
久避重罗稳处飞。
只为从来偏护惜，
窗前今贺主人归。
山中只是惜珍禽，
语不分明识尔心。
若使解言天下事，
燕台今筑几千金。
阻他罗网到柴扉，
不奈偷仓雀转肥。
赖尔林塘添景趣，
剩留山果引教归。
中文译文：
翠绿的羽衣，红亮的嘴巴就能了解它的心机，
它久居于华丽的罗裙中，如今稳定地飞回来了。
只因为一直隐居，它特别珍视着这个窗前的主人归。
山中的鸟儿只会珍惜自家的同伴，
它们的语言不通，无法了解你的心思。
如果能让它讲解天下大事，
就能筑起千金之台，如今却被障碍住了。
阻挡它的是织席罗网，它无法到你的柴扉。
可惜窃贼麻雀变得太肥，
还好你山间的果园景色引导它回家。
诗意和赏析：
这首诗描绘了山中的喜鹊归巢的场景。作者以细腻的笔触，将喜鹊的形象描绘得生动可爱。喜鹊在长时间的隐居后，如今稳定地飞回窗前贺主人归。山中的鸟儿只与自己的同类互动，互相保护珍视，它们的语言无法传达对人类的关心。如果它们能了解并讲述天下大事，就可以在世间建起千金之台。然而，喜鹊们被罗网所阻碍，无法进入主人的柴扉。而且，仓储储藏的谄媚麻雀变得太肥，无法飞回家中。幸好，林中的果树引导喜鹊们归巢。
这首诗通过喜鹊的归巢之事，展现了对喜鹊的喜爱和对自然界的渴望。喜鹊凭借自身的智慧和机敏，顺利地归巢，而人类则因为各种障碍而难以回到自己的家园。同时，诗中也反映了喜鹊与麻雀的对比，以及山中的自然景致的美妙。整首诗情感平和，言简意赅，带有深厚的人文情怀。
一句不遑无著问，迄今犹作野盘僧。
依依宫柳拂宫墙，楼殿无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王，月破黄昏人断肠。
吏隐先寻一着高，尽输酒圣与诗豪。君方无事同犀首，我纵有官如马曹。把似啜茶看孟子，何如痛饮读离骚。胸中磊落浇三碗，倩得麻姑痒处搔。
洛水西来泛绿波。北瞻丹阙正嵯峨。先皇秘聿无人解，圣子神孙果众多。民物阜，岁时和。帝居不用壮山河。卜年卜世过周室，亿万斯年入咏歌。
一声春正晓，雪里荐新年。揽镜星霜久，催人岁月迁。化工原著意，物态漫争妍。我老心尤迟，居閒觉地偏。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。(只有 一作：惟 / 唯)