出去真危道，归来适醉乡。
田分禾穗合，江落木阴凉。
璇极随心阔，铜壶入梦长。
一从轻卓鲁，方悟有羲黄。
王阮（？～一二○八），字南卿，德安（今属江西）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调都昌主簿，移永州教授。淳熙六年（一一七九），知新昌县（本集《和渊明归去来辞》序）。光宗绍熙中知濠州，改知抚州。宁宗庆元初韩侂胄当政，闻其名，特命入奏，遣客诱以美官，王对毕即出关，侂胄怒，批旨予奉祠，于是归隠庐山。嘉定元年卒。有《义丰文集》一卷。《宋史》卷三九五、明嘉靖《九江府志》卷一三有传。 王阮诗，以宋淳祐三年王旦刻《义丰文集》（藏北京图书馆）爲底本，酌校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。又辑得集外诗一首，附于卷末。
《溪山堂三首》是宋代王阮创作的诗词作品。这首诗以自然景物为背景，表达了诗人对人生境遇的思考和感悟。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《溪山堂三首》中文译文：
出去真危道，归来适醉乡。
田分禾穗合，江落木阴凉。
璇极随心阔，铜壶入梦长。
一从轻卓鲁，方悟有羲黄。
诗意和赏析：
这首诗通过描绘自然景物，表达了诗人对人生经历和境遇的思考。首先，诗人描述了自己出外历险的真实之路，以及回归故乡的喜悦之情。这种对旅途的描绘，既体现了诗人的冒险精神，也暗示了人生道路的艰险和回归故土的温馨。
接下来，诗人以农田和江河为背景，展示了自然界的景色。诗中的田地丰收，禾穗饱满，展示了农业丰收的喜悦和生命的蓬勃。江水从树木间流淌而过，给人带来清凉和宁静的氛围。通过这些自然景物的描绘，诗人展示了自然界的美丽和宁静，与人们繁忙的生活形成了鲜明的对比。
诗的后半部分，诗人表达了对自由和理想的追求。璇极随心阔，这里的“璇极”指的是宝石，暗示了无拘无束、无限宽广的意境。诗人将自己的心境与宝石相比，表达了对自由和宽广心灵的向往。而“铜壶入梦长”则暗示了对艺术和想象力的追求，将艺术的创作与梦境相联系，揭示了诗人内心深处的创造力和憧憬。
最后两句“一从轻卓鲁，方悟有羲黄”，表达了诗人对自身经历和心境的领悟。诗人通过轻描淡写的方式，表达了对自己过去鲁莽和轻佻的反思，从而领悟到了大道的存在。羲黄是古代传说中黄帝的别称，象征着至高无上的道德和智慧。这两句诗表明了诗人通过经历和思考，逐渐领悟到人生的真谛和价值。
总的来说，《溪山堂三首》通过对自然景物的描绘和对个人经历的思考，表达了诗人对自由、理想和人生境遇的感悟。这首诗以简洁的语言和自然的意象，将诗人的情感和思想融入其中，给人以柔和、清新的艺术享受。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。