故里相看眼暂明，一尊聊此话平生。
杜陵苦被微官缚，元亮今为世网撄。
长路关山吾北去，春风梅岭子南征。
结邻莫负当时约，早晚沧浪共濯缨。
杨时（一○五三～一一三五），字中立，学者称龟山先生，南剑州将乐（今属福建）人。神宗熙宁九年（一○七六）进士，调官不赴，先后从程颢、程颐学，世传有“程门立雪”之佳话。年四十后始出，歷知浏阳、余杭、萧山县，张舜民荐爲荆州教授。徽宗宣和中，召爲秘书郎，未几除迩英殿说书。钦宗靖康元年（一一二六），除右谏议大夫兼侍讲，又兼国子祭酒，力排和议。乞致仕，提举崇福宫。高宗即位，除工部侍郎兼侍读，以龙图阁直学士提举洞霄宫，致仕。着书讲学，东南学者推爲程氏正宗。绍兴五年卒，年八十三。謚文靖。有《龟山集》。事见清毛念特《宋儒龟山杨先生年谱》，《宋史》卷四二八有传。杨时诗，以影印文渊阁《四库全书》本《龟山集》爲底本。校以清顺治八年杨令闻雪香斋刊本（简称顺治本），光绪九年延平府署刊本（简称光绪本）等。光绪本多出底本诗八首，今又从《严陵集》等书中辑得集外诗，合併附于卷末。
《席上别蔡安礼》是宋代诗人杨时创作的一首诗词。这首诗词表达了作者与友人相聚时的离别之情，以及对自己境遇的感慨和对未来的期待。
诗词描绘了作者与蔡安礼在宴会上相互望着对方的眼神，暂时明了彼此的心意。他们举杯畅谈，聊起各自的一生。然而，作者又提到自己在杜陵被微不足道的官员所束缚，而蔡安礼则已成为世间权谋的牺牲品。面对长途的旅途和艰险的山关，作者决定向北远离，而蔡安礼则南征梅岭。诗词以此表达了作者对友谊的珍重和对别离的痛苦，同时也展现了对未来的向往和希望。
这首诗词描写了友谊和离别的主题，以及人生的无奈和追求自由的意愿。通过对比作者与蔡安礼的境遇，表达了对社会现实的不满和对人生的思索。诗词中运用了自然景物的描绘，如长路关山、春风和梅岭，以增强诗词的意境与情感。结尾处，作者托付蔡安礼不要辜负当初的约定，希望他们早晚在沧浪相聚，共同洗净一身尘埃。整首诗词意境高远，情感真挚，流露出作者对友情和自由的渴望，同时也反映出宋代士人的苦闷和对理想世界的向往。
这首诗词的译文如下：
故乡相望眼暂明，酒杯一举话平生。
我在杜陵受微官束缚，你蔡安礼今为世间权谋所困扰。
我将踏上漫漫长路，穿越险峻的关山北去，
而你却迎着春风南征梅岭。
请记得当初的约定，朋友，不要辜负。
早晚我们在沧浪相会，一同洗净尘埃。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，表达了作者对友谊和自由的渴望，同时也反映了宋代士人的苦闷和对现实的不满。诗中的对比和意象描绘，使得读者能够深入感受到作者内心的情感和对未来的期待。整首诗词展现了杨时才思敏捷、情感真挚的写作风格，给人以深刻的思考和共鸣。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。