元方除却牡丹兄，俗紫凡红敢竞名。
天女散花虽不染，道人养马岂无情。
一芽才动看承久，千蕊俱空断送轻。
三万卷书总零落，匹如风雨未须惊。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
诗词：《惜芍药再赋》
朝代：宋代
作者：方回
诗意：
《惜芍药再赋》是宋代文人方回创作的一首诗词。诗中以芍药为主题，表达了作者对芍药之美的赞美和对时光流转的感慨。诗词中运用了婉约的语言风格，通过对芍药的描绘，展示了作者对自然之美的敏感和对人生哲理的思索。
赏析：
这首诗词通过对芍药的描写，表达了作者对芍药的喜爱和对芍药逝去之美的惋惜。诗中写道：“除却牡丹兄，俗紫凡红敢竞名。”表达了芍药在众多花卉中的独特之处，它们不同于牡丹的艳丽和普通花朵的红色，以其特殊的紫色，敢于与众不同，独树一帜。这种特质使得芍药在众多花卉中脱颖而出，具有独特的美感。
诗词中还表达了对美的追求和对时光流转的感慨。作者写道：“一芽才动看承久，千蕊俱空断送轻。”这句诗意味着芍药在成长过程中，经历了漫长的岁月才开放，而开放后的花瓣又很快凋谢，暗示了人生短暂和岁月无情的主题。诗词中也提到了“三万卷书总零落”，暗示了人类智慧和文化的消逝，与芍药的凋谢形成对比。然而，作者并不感到惊讶或沮丧，而是以一种从容的态度面对风雨，表达了对生命的淡然和豁达。
总的来说，这首诗词以婉约的语言描绘了美丽的芍药，并通过对芍药的赞美和对时光流转的思考，展示了作者对自然美和人生哲理的理解。这种对美的赞美和对生命的思考使得诗词具有一种深远的意境，让读者在赏析中感受到生命的短暂和美的价值。
千金铸镜百神愁，功与当年禹服侔。荆棘故宫魑魅走，空馀扬子水东流。
痴霭顽阴，风扫尽、安排今夕。便放出、一轮金镜，皎然虚碧。照彻肺肝明似水，是中空洞无他物。倚亭皋、搔首问天公，天应识。人共景，都非昔。君共我，俱成客。且相逢一笑，笙歌箫笛。老去可怜杯酒减，醉来谩把阑干拍。便明朝、烟水挂征帆，还相忆。
人言怖魔像，非金亦非铁。若作世金铁，开士亦不现。禅坐应念往，一钵千家供。顺佛遗敕故，不宣示神通。有为中无为，火聚开莲花。无为中有为，甘露破诸熟。魔子目怖畏，我无怖畏想。或欲坯熔之，为己富贵梯。赖世主慈观，虎兕失爪角。或得野狐书，有字不可读。狐涎著其心，字义
又踏君山路，来驱陌上尘。江仍旧时面，我是去年人。爱听松声古，休催柳色新。片云衔落日，梅与月争春。
恨如新，新恨了，又重新。看天上、多少浮云。江南好景，落花时节又逢君。夜来风雨，春归似欲留人。尊如海，人如玉，诗如锦，笔如神。能几字、尽殷勤。江天日暮，何时重与细论文。绿杨阴里，听阳关、门掩黄昏。
日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。竹里行多影，花边偶过踪。犹言谢生计，随我去孤峰。