特地东游访祖师，东人占了钵和衣。
幸余只履为心印，犹在西方可急归。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《西蜀泉上人久留中都三首》是宋代诗人曾丰的作品。这首诗描绘了作者远离西方的家乡，前往中都（指京都）拜访祖师的情景。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
特地东游访祖师，
东人占了钵和衣。
幸余只履为心印，
犹在西方可急归。
诗意：
这首诗以作者东游拜访祖师的经历为背景，表达了他在异乡思念家乡的情感和渴望早日归去的心情。
赏析：
这首诗通过简洁明了的语言，展现了诗人内心的情感和对家乡的眷恋。首句"特地东游访祖师"表明了诗人此行的目的，他特意东来，前往遥远的中都探访自己的祖师。接着的两句"东人占了钵和衣"揭示了作者在旅途中遇到的困难和不便，东方的人们占据了他的钵和衣，使他无法顺利前行。这种描写既凸显了作者的孤寂和无助，也暗示了他在异地的陌生感。
接下来的两句"幸余只履为心印，犹在西方可急归"表达了诗人对家乡的思念和渴望。诗人身处异地，无法迅速回到西方的家乡，他只能把心印刻在路上，寄托着对家乡的思念和归乡的渴望。这种内心的焦躁和急迫在诗中得到了巧妙的表现。
整首诗意境清新简洁，情感真挚而深沉。通过描绘作者远离家乡、怀念家乡的心境，诗人抒发了对故乡的思念和对归乡的渴望，表达了人在异乡的孤独和无助感。这首诗以简洁的语言传递出作者内心情感的深度和真实性，给人以共鸣和思考。
范公深忧天下日，仁祖爱民全盛年。遗庙只今香火冷，时时风叶一骚然。
横江白浪涌崔嵬，应是波神羽卫来。陛戟百重驰道远，舳舻千里峭帆开。缓如积雪飞霜路，急似砅崖转石雷。惟有东西争渡者，暮还朝往任相催。
霜重榆关下角鹰，水寒蒲类半成冰。马嘶部落征笳动，夜月穹庐泣李陵。
可怜又误江南景。雨腻风喧愁入暝。依稀碧玉水边魂，憔悴绿珠楼外影。点点随人习远近。薄幸相逢情怎忍。年年三月化香尘，天上人间看梦醒。
高位莫能舍，舍之世所贤。云车游日华，岂比龙楼前。寝疾乃就枕，情感唯灵仙。帝鸿思道宗，臣彭亦长年。天书加羽服，又许归东川。镜水涵太清，禹山朝上玄。诚亡真混沌，玉立方婵娟。素业作仙居，子孙当自传。门多松柏树，箧有逍遥篇。独往不可群，沧海成桑田。
我不异人，人心自异。人有亲疏，我无彼此。水陆飞行，等观一体。贵贱尊卑，首足同己。我尚非我，何尝有你。彼此俱无，众泡归水。