背人沙鸟一行斜，唤客桐鱼几叠挝。
误向山中参白足，不知头上着乌纱。
煮茶烟暖浮新竹，洗钵泉香带落花。
过夏功劳眠与食，谁能展卷看楞伽。
《溪寺》是宋代朱继芳所作的一首诗词。这首诗词通过描绘溪寺的景色和情境，表达了诗人对禅宗修行和心灵追求的思考和感悟。
诗词以自然景色为背景，第一句描述了一行沙鸟背人向斜飞去，给人一种宁静和舒适的感觉。第二句中的"桐鱼"和"几叠挝"是寺庙中祭祀的物品，通过唤请客人参与其中，展示了寺庙的宁静和庄严。然而，第三句中的"误向山中参白足"则暗示了诗人在修行中的困惑和迷失，不知如何正确进入禅修的境界。接下来的一句"不知头上着乌纱"进一步强调了诗人对于修行的未知和迷茫。
接下来的几句描绘了溪寺内的景色和氛围，煮茶的烟雾暖暖地升起，新竹随风摇曳。洗钵时泉水的香气带着落花的芬芳。这些描写展示了溪寺中的宁静与自然的美好，让人感受到一种平和与宁静的心境。
最后两句"过夏功劳眠与食，谁能展卷看楞伽"则表达了诗人对于修行的态度和追求。夏天的辛劳之后，可以休息和进食，但是真正能够领悟禅宗的奥义，只有那些能够展开经卷读破楞伽经的人。
整首诗词通过描绘溪寺的景色和气氛，以及诗人对于修行和领悟的思考，表达了一种追求内心平静与宁静的心境。它呈现了禅宗修行者在自然环境中寻找心灵净化和觉醒的过程。
寄命湖船带梦游，又依海客恋残秋。楹书壁挂成千劫，波影花光聚一楼。映照须眉能玩世，支离皮骨故工愁。持杯各在飞鸿侧，咽入天风与唱愁。
荐士满朝称弟侄，教民到处过儿孙。就中治陕偏清净，不似侯门似道门。
入南京。赴蓬瀛。显出王风九转成。超然得上升。宠何荣。辱何惊。三髻山侗绝利名。何愁性不灵。
元非铸冶自成湾，乌兔烹煎那得闲。却问黄粮几番熟，不知沸鼎在人间。
塞向倾书槴，开炉积豆萁。林居得温暖，天遣养衰迟。瓮盎藏蔬後，鉏耰下麦时。农家冬最乐，我老颇能知。
自古大圣人，犹以为难事。而况后世人，岂复便能至。求之不胜难，得之至容易。千人万人心，一人之心是。