狗子已知无佛性，马又何曾有性来。
伯乐若来休着眼，任它骐骥混驽骀。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《戏题龙眠马性图》是宋代楼钥创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
狗子已知无佛性，
马又何曾有性来。
伯乐若来休着眼，
任它骐骥混驽骀。
诗意：
这首诗词表达了一种对人和马的性格和潜质的思考。诗中作者以狗和马为象征，探讨了它们的本性和天赋。狗被认为没有佛性，表示它们没有超越物质欲望的能力。而马则被质疑是否具备性格特性。最后，作者提到了伯乐，暗示伯乐的眼光与众不同，能够看到马的真正潜力，无论是高贵的骐骥还是平凡的驽骀。
赏析：
这首诗词通过对狗和马的对比，反映了人性和天性之间的关系。狗被认为没有佛性，意味着人类有时会受到欲望和物质的限制，难以超越自身的欲望和追求更高层次的境界。马则成为了对比的对象，引发了读者对马是否有自己的性格和潜力的思考。最后，伯乐的出现给予了一线希望，伯乐作为一个有远见的人，能够看到马的真正潜力，无论它们是高贵的骐骥还是平凡的驽骀。整首诗意味深长，启示人们应该具有洞察力和深入思考的能力，以发现每个人内在的潜力和价值。
何处春深好，春深泮水家。不妨频折角。宁复误随车。已见倾三峡，行看判五花。日边催觐速，芝检紫泥斜。
古帘空，坠月皎。坐久西窗人悄。蛩吟苦，渐漏水丁丁，箭壶催晓。引凉＿、动翠葆。露脚斜飞云表。因嗟念，似去国情怀，暮帆烟草。带眼销磨，为近日、愁多顿老。卫娘何在，宋玉归来，两地暗萦绕。摇落江枫早。嫩约无凭，幽梦又杳。但盈盈、泪洒单衣，今夕何恨未了。
九重蕡烛照帘栊，三殿乘舆去贺冬。金面垂慈多喜色，史官书瑞奉年丰。
南北周庐阜，东西遍九华。宴安无酖毒，痼疾有烟霞。淡薄村村酒，甘香院院茶。驰驱君莫厌，此出胜居家。
庙宇巍峨对古坟，将军英气宛如存。当进改行除民害，历代封功沐宠恩。虎穴云埋山寂寞，蛟溪波冷月黄昏。我来吊古追行乐，驻马花前酹一樽。
树顶烟微绿，山根菊暗香。何人独鞭马，落日上嘉祥。