三箇因何各自强，竞夸已德掩他长。
冥冥风雨茆堂闭，至竟谁先报晓光。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《戏题四绝句其四·鸡怨言》是宋代释智圆所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三个鸡为何各自争强，竞相夸耀已有的优点，掩盖了别人更长远的价值。阴沉的风雨笼罩着茅屋，到底是谁先唤醒了黎明的光明。
诗意：
这首诗词以三只鸡争相炫耀各自的特点为题材，通过对鸡的争强好胜和相互掩盖的行为，抒发了一种对尘世虚荣和自负的批评。同时，通过茅屋被风雨所笼罩，揭示出人们在追逐虚名时可能忽略了更重要的事物，也探讨了黎明的到来和光明的启示。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言展现了诗人对人们追逐虚名和忽视真实价值的深刻思考。通过对三只鸡争相炫耀的描写，诗人探讨了人性中的虚荣和自负，并通过茅屋被风雨笼罩的景象，暗示了人们在追逐名利时可能忽略了内心的宁静和真实的价值。最后一句诗"至竟谁先报晓光"，以对黎明时刻的追问，展示了诗人对于人们何时能够认识到真实光明的期望和渴望。
整首诗以简洁的语言表达了深刻的思考和批判，通过对鸡和茅屋的描写，将人们的行为与自然景观相结合，呈现出一种戏谑和哲理并存的意境。这种反思人性的表达方式，使得这首诗词在宋代的文化环境中具有一定的独特性和价值。
君子去事，民有余祥。小人去事，民有余殃。
柯栝各西东，音书久不通。山河隔今古，天地老英雄。局败横难着，愁多酒易中。花前多少恨，无语寄春风。
念符不由级，屹得文章阶。白玉抽一毫，绿珉已难排。偷笔作文章，乞墨潜磨揩。海鲸始生尾，试摆蓬壶涡。幸当禁止之，勿使恣狂怀。自悲无子嗟，喜妒双喈喈。
折芙蓉弄水，动玉佩、起秋风。正柳外闲云，溪头淡月，映带疏钟。人间厌谪堕久，恨霓旌未返碧楼空。且与时人度日，自怜怀抱谁同。当时种玉五云东。露冷夜耕龙。念瑞草成畦，琼蔬未采，尘染衰容。谁知素心未已，望清都绛阙有无中。寂寞归来隐几，梦听帝乐冲融。
射的山前一老樵，此生何敢辱旌招。缪缘学道肱三折，不遇知音尾半焦。去蠹区区惭啄木，附高烨烨鄙凌霄。但令穷死心无媿，也胜鸣珂事早朝。
崷崒闽人秀，夫君得最完。文章醇不杂，气质浑无刓。场屋闻新诏，乡闾正素冠。天应老贤业，头角壮年蟠。