诗词大全

《喜闻天兵已临衢寇》

野宿溪行各晏然,吴头楚尾接风烟。
岂知苻泽深为崇,不道柯山最近天。
境上音邮多浪语,殿前兵马是真传。
未论日报书三捷,竹簟纱幮到晓眠。

作者介绍

曾几(一○八五~一一六六),字吉甫,其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。徽宗朝,以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等,赐上舍出身,擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士,除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年(一一二六),提举淮东茶盐。高宗建炎三年(一一二九),改提举湖北茶盐,徙广西运判,歷江西、浙西提刑。绍兴八年(一一三八),会兄开与秦桧力争和议,兄弟俱罢。逾月復广西转运副使,得请主管台州崇道观,侨居上饶七年,自号茶山居士。二十五年桧卒,起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对,授秘书少监,擢权礼部侍郎。以老请谢,提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年(一一六四)以左通议大夫致仕。干道二年卒,年八十二,謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷,久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗,以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本(简称武殿本),及《两宋名贤小集》所收《茶山集》(简称小集)、《瀛奎律髓》(简称律髓)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《喜闻天兵已临衢寇》是一首宋代的诗词,作者是曾几。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

野宿溪行各晏然,
吴头楚尾接风烟。
岂知苻泽深为崇,
不道柯山最近天。

境上音邮多浪语,
殿前兵马是真传。
未论日报书三捷,
竹簟纱幮到晓眠。

中文译文:
在野外露宿的溪边行走,每个人都平静自若,
吴地和楚地的边界处风烟交接。
谁会知道苻泽的地方深受崇拜,
却未意识到柯山最靠近天空。

境内的消息传递充满了虚假言辞,
只有在殿前的兵马才是真正的传递者。
暂且不论报告的三次胜利,
竹簟和纱幮直到天明才能安眠。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个时代的景象和人们的境遇。诗中提到了野宿的人们,他们在溪边行走,但仍然能保持平静和从容。吴头楚尾的风烟交接处象征着边疆地区的动荡和战乱。诗人指出了苻泽的地方深受人们的崇拜,但却未意识到柯山才是最靠近天空的地方,这可能是在暗示人们盲目崇拜权力和地位,而忽视了真正重要的事物。

诗中还提到了境内的消息传递充满了虚假言辞,只有在殿前的兵马才是真正可靠的消息来源。这可能暗示了当时社会上流言蜚语和虚假信息的泛滥,以及官方渠道的消息更可信赖。

最后两句表达了诗人对胜利的不屑一顾,他说不论日报告以三次胜利,但仍然需要等到天明才能安心入眠,这可能是在暗示胜利的意义相对渺小,人们的安宁和幸福并不来自于战争和胜利,而是来自于平静的生活和宁静的夜晚。

总的来说,这首诗词通过描绘当时的社会景象和人们的境遇,表达了对权力崇拜和虚假信息的批评,并呼吁人们寻求内心的宁静和真正的幸福。

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