一食复何如，寻山无定居。
相逢新夏满，不见半年馀。
听话龙潭雪，休传鸟道书。
别来还似旧，白发日高梳。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《喜无可上人游山回》是唐代诗人贾岛的作品，描述了诗人游山的愉悦心情。
诗中的“一食复何如”指的是诗人要在山中一餐饭后继续游山的意愿，表达了他对山中风景的喜爱，愿意在山中长时间停留。而“寻山无定居”则表明了诗人游山无定居的心态和生活方式。
诗人在山中遇到一位新相识的朋友，两人一起赏山游玩，度过了一个美好的夏天，但是半年后诗人再次见到这位朋友却没有收到朋友的来信，心生疑虑。
诗中还描绘了山中的景色，诗人听闻龙潭上的雪落下的声音，感叹雪的美丽。他也希望朋友能将这游山的乐趣和他一同分享，但是却没有收到朋友的来信。
诗的结尾表达了诗人对朋友的思念之情，他希望朋友能回来，仿佛回到过去那种熟悉的感觉，但是时间的流逝，诗人已然苍老。
整首诗展现了诗人对自然山水的热爱与追求，以及对友情的珍惜和思念。这样的感情情感表达了诗人内心深处的柔软与温暖，也使得这首诗获得了广泛的赞誉。
白白朱朱春已深，那知雪意更阴阴。落花几阵遮山密，穿褐余寒赖酒禁。骑马不前真有恨，留衣过腊岂无心。等为迁客俱逢雪，谁似梁溪独醉吟。
群动夜中息，霜清月满林。野僧无俗事，幽与寄瑶琴。澹澹思归操，悠悠太古心。希声在自得，不必为知音。
世事真千变，年光又一新。举生皆是幻，熙我莫如春。啸傲盈樽酒，诗书满席尘。园林已芳意，悬榻待高人。
济剧人才易，扶颠力量难。为谋须远大，守节要坚完。气与秋天杳，胸吞梦泽宽。方知至危地，自有泰山安。
山居好。山居好。门对青山水环绕。一榻烟霞梦寐清，我以不贪为至宝。
多书如邺侯，读书如张巡。一代信不数，吾身见能亲。门墙虽云旧，踪迹乃若新。政以沅湘远，无由书疏频。