一食复何如，寻山无定居。
相逢新夏满，不见半年馀。
听话龙潭雪，休传鸟道书。
别来还似旧，白发日高梳。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《喜无可上人游山回》是唐代诗人贾岛的作品，描述了诗人游山的愉悦心情。
诗中的“一食复何如”指的是诗人要在山中一餐饭后继续游山的意愿，表达了他对山中风景的喜爱，愿意在山中长时间停留。而“寻山无定居”则表明了诗人游山无定居的心态和生活方式。
诗人在山中遇到一位新相识的朋友，两人一起赏山游玩，度过了一个美好的夏天，但是半年后诗人再次见到这位朋友却没有收到朋友的来信，心生疑虑。
诗中还描绘了山中的景色，诗人听闻龙潭上的雪落下的声音，感叹雪的美丽。他也希望朋友能将这游山的乐趣和他一同分享，但是却没有收到朋友的来信。
诗的结尾表达了诗人对朋友的思念之情，他希望朋友能回来，仿佛回到过去那种熟悉的感觉，但是时间的流逝，诗人已然苍老。
整首诗展现了诗人对自然山水的热爱与追求，以及对友情的珍惜和思念。这样的感情情感表达了诗人内心深处的柔软与温暖，也使得这首诗获得了广泛的赞誉。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。