山路春风桃李香，延陵长者贲岸房。
行行廓尔忘途辙，步步翛然合道场。
妙净宗乘松宿鹤，虚明田地月含霜。
相逢相见有何事，共语毗卢顶后光。
《喜吴云叟人参裕垂访》是宋代释子淳的一首诗词。这首诗词通过描绘山路春风桃李香和延陵长者贲岸房的景象，表达了诗人对于与吴云叟相遇的喜悦之情。
诗词的中文译文如下：
山路春风桃李香，
延陵长者贲岸房。
行行廓尔忘途辙，
步步翛然合道场。
妙净宗乘松宿鹤，
虚明田地月含霜。
相逢相见有何事，
共语毗卢顶后光。
诗意和赏析：
这首诗词以自然景物和人物描写为主线，表现出诗人对与吴云叟相会的喜悦之情。首先，诗人描绘了山路上春风拂面，桃李芬芳，营造出一幅生机勃勃的春天景象。接着，诗人描述了延陵长者贲岸房的形象，以延陵长者的名字和居处来代表吴云叟。延陵长者是一个令人尊敬的长者，他的贲岸房象征着高尚和庄严。
诗词的下两句"行行廓尔忘途辙，步步翛然合道场"表达了诗人与吴云叟相遇时内心沉浸在他们交谈的喜悦之中，甚至忘记了前行的路途。他们相互交流，步履轻盈，仿佛融入了道场之中，进入了一种超然物外的境界。
接下来的两句"妙净宗乘松宿鹤，虚明田地月含霜"运用了佛教修行的意象，描绘了吴云叟乘坐松鹤，飞行于妙净宗的虚明田地之上。这里的"妙净宗"是佛教的一种观念，表示追求心灵的纯净和超越世俗的境界。"虚明田地"则象征着清净而澄明的心灵。月含霜的描写增加了一丝清冷的气息，也表达了一种宁静和静谧之感。
最后两句"相逢相见有何事，共语毗卢顶后光"表明诗人与吴云叟相见之后，彼此交谈无所不谈，无所不言。他们在毗卢顶后共同探讨佛理，分享心灵的光明。这里的"毗卢顶"是佛教中的一个重要地点，象征着智慧和启迪。
整首诗词通过自然景物的描绘和佛教意象的运用，展现了诗人与吴云叟相遇后内心的喜悦和与他共同探讨佛理的愉悦。同时，诗中运用了丰富的意象和形象化的描写手法，使整首诗词充满了诗意和美感。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。