槛外甘棠锦绣屏，长松何者擅亭名。
浮花过眼无多日，劲节凌寒尽此生。
暗长茯苓根自大，旋收金粉气尤清。
长官不用求琴谱，但听风吹作弄声。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《歙县岁寒堂》是宋代文学家苏辙的作品。这首诗描绘了岁寒堂景色和其中的琴声，表达了作者对坚韧不拔的品质和追求纯粹艺术的态度。
诗词的中文译文如下：
槛外甘棠锦绣屏，
长松何者擅亭名。
浮花过眼无多日，
劲节凌寒尽此生。
暗长茯苓根自大，
旋收金粉气尤清。
长官不用求琴谱，
但听风吹作弄声。
以下是对诗词的诗意和赏析：
这首诗以歙县岁寒堂为背景，描绘了它外部的景色和内部的琴声。首先，诗人形容槛外的甘棠花开如锦绣的屏风，给人以美丽的视觉感受。接着，他提到了岁寒堂前的一棵高大的松树，问道这片亭子的名字是由谁来取的。通过这样的描绘，诗人展示了作者对自然景色的敏锐观察和对艺术的赞美。
接下来，诗人表达了对生命短暂和人事变迁的思考。他说浮华的花朵只能在眼前闪现片刻，而真正强大的品质和精神却能经受住严寒的考验，贯穿一生。这种劲节的坚持和不畏艰辛的精神是诗人所推崇的，也是他自己追求的人生态度。
在最后两句中，诗人以暗喻的方式表达了对琴艺的追求和创作的态度。他说暗长的茯苓根自有它的底蕴，旋收的金粉气更加纯净。这可以理解为作者认为真正的艺术才华是内在的，而不是依赖外在的虚饰和表面的华丽。他认为优秀的琴艺不仅仅是求得琴谱的技巧，而是要倾听自然的声音，随风弹奏出真实的音乐。
《歙县岁寒堂》这首诗通过对景色的描绘和对琴声的隐喻，表达了作者对坚韧不拔的品质和对纯粹艺术的追求。诗中运用了对自然景物的形象描写和对琴声的象征意义，展示了苏辙深刻的思考和对真实和纯净的追求。
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。故《易》基《乾》《坤》，《诗》始《关雎》，《书》美釐降，《春秋》讥不亲迎。夫妇之际，人
昔我游武林，值子长江头。我时方南辕，子亦将西舟。相见两大笑，典衣上高楼。楼高不知暑，五月凝清秋。环观四山明，俯视万井稠。喧喧市中人，日暮歌吹浮。忘形与子饮，一醉余无谋。湖上荷花生，黄鹂飞柳洲。翻然摇两桨，下上逐轻鸥。不觉脱尘世，自谓逍遥游。晚访城隅寺，竹林
人日梅花自可怜，折来谁为寄西川。八行欲附铜鱼使，四海争谣白雪篇。滇水山川增气色，锦江花柳隔风烟。何时一棹穿巴峡，得就扬雄问《太玄》。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
嵋山峨峨，江水泱泱。我疆我理，俾民以康。靡言匪衣，靡善匪得。阅士孔多，我敬希直。谦以自牧，卑以自持。雍容儒雅，鸾凤之仪。有学有识，乃作乃述。追之琢之，金玉之质。侍我经筵，不倦以勤。非德不言，非道不陈。职思其归，义不可夺。采采者芹，伺教如渴。爰秣其马，爰振其
本无今有，觉空幻受。真相俨然兮威音之前，妙触出碍兮影响之后。功极而转身，说禅而借口。把住也洞水逆流，放行也曹山颠酒。