袭袭前修与後生，要言高爵是身荣。
却将猎较诬师圣，不见三年学有成。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
诗词：《袭袭》
朝代：宋代
作者：王令
袭袭前修与後生，
要言高爵是身荣。
却将猎较诬师圣，
不见三年学有成。
中文译文：
前辈们的修行如袭袭的微风，与后生一起。
表达高位是身份的荣耀。
然而却将争斗视为超越师长的标志，
不知道经过三年的学习是否有所成就。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对修行与学习的思考和警示。诗中的“袭袭前修与後生”暗指前辈们通过不断的修行和努力，将他们的智慧和经验传授给后辈，使后辈们能够借鉴前辈们的经验，并在学习中获得进步。
诗中提到“要言高爵是身荣”，意味着追求高位和地位是一种身份的荣耀。这反映了当时社会中的功名观念，强调社会地位和荣誉的重要性。
然而，诗中也暗含对于一味追求权位和争斗的警示。诗中的“却将猎较诬师圣，不见三年学有成”表达了诗人对于那些过于争斗、忽视真正学习的人的批评。将争斗当作超越师长的标志，却忽视了真正的学问的积累，这样的人即使经过三年的时间，也无法取得真正的成就。
整首诗词通过对前辈传授经验和后辈学习的对比，以及对功名观念和争斗的反思，表达了对于真正学习和修行的重要性的思考。诗人提醒人们应当注重真正的学问积累和修行，而不仅仅追求权位和地位。这对于当时的社会，以及现代社会中依然具有深刻的启示意义。
邓州谁亦解丹青，画我羸骖晚出城。残年政尔供愁了，末路那堪送客行。寒日满川分众色，暮林无叶寄秋声。垂鞭归去重回首，意落西南计未成。
宝塔摩青苍，招提岁久荒。秋高栖俊隼，夜深月影长。寂寂星摇荡，飞霞入栋梁。守僧都去尽，萤火作灯光。鬼哭思禅度，遗经风日张。独有来巢燕，呢喃似宣扬。停骖伤古意，云合草头黄。闻说当年盛，钟鱼彻上方。
霜筠万个绕龙孙，中有茅檐据小村。疏处只容猿鹤过，喜无俗客敢登门。
满城桃李望东君，破腊江梅未上春。窗几数枝逾静好，园林一雪倍清新。已无妙语形容汝，不用幽香触拨人。迨此暇时当举酒，明朝风雨恐伤神。
华亭不相识，卫国复谁知。怅望冲天羽，甘心任画师。
声名俗口吾宗秀，风调西湖我辈人。自是山岩首不得，天教暂此伴闲身。