袭袭前修与後生，要言高爵是身荣。
却将猎较诬师圣，不见三年学有成。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
诗词：《袭袭》
朝代：宋代
作者：王令
袭袭前修与後生，
要言高爵是身荣。
却将猎较诬师圣，
不见三年学有成。
中文译文：
前辈们的修行如袭袭的微风，与后生一起。
表达高位是身份的荣耀。
然而却将争斗视为超越师长的标志，
不知道经过三年的学习是否有所成就。
诗意和赏析：
这首诗词表达了对修行与学习的思考和警示。诗中的“袭袭前修与後生”暗指前辈们通过不断的修行和努力，将他们的智慧和经验传授给后辈，使后辈们能够借鉴前辈们的经验，并在学习中获得进步。
诗中提到“要言高爵是身荣”，意味着追求高位和地位是一种身份的荣耀。这反映了当时社会中的功名观念，强调社会地位和荣誉的重要性。
然而，诗中也暗含对于一味追求权位和争斗的警示。诗中的“却将猎较诬师圣，不见三年学有成”表达了诗人对于那些过于争斗、忽视真正学习的人的批评。将争斗当作超越师长的标志，却忽视了真正的学问的积累，这样的人即使经过三年的时间，也无法取得真正的成就。
整首诗词通过对前辈传授经验和后辈学习的对比，以及对功名观念和争斗的反思，表达了对于真正学习和修行的重要性的思考。诗人提醒人们应当注重真正的学问积累和修行，而不仅仅追求权位和地位。这对于当时的社会，以及现代社会中依然具有深刻的启示意义。
相公樽俎纳豪英，使者封章荐姓名。落日送愁离幕府，翔云随眼入边城。万蹄宛马休南牧，一啸燕姬慰北征。敌颈愤来还请系，雒阳前后有书生。
形似之美。久欲记之而因循。比与诸公和长短句，故及之以诉衷情。盖里中推星球红、鹤顶红，皆佳品。海舶便风，数日可到儿时初未识方红。学语问西东。对客呼为红蕊，此兴已偏浓。嗟白首，抗尘容。费牢笼。星球何在，鹤顶长丹，谁寄南风。
沐猴自戏马自惊，圉人未解猴马情。猴其天资马何罪，意欲防患犹伤生。异类相宜亦相失，同类相伤非所及。志行万里困一误，吐豆齕荄甘伏枥。
指极分南北，观澜混浊清。荡胸金饼上，觌面玉绳横。洲渚千沤发，风云一噫生。神山端可往，九万作宽程。
西南归路远萧条，倚槛魂飞不可招。野阔牛羊同雁鹜，天长草树接云霄。昏昏水气浮山麓，泛泛春风弄麦苗。谁使爱官轻去国，此身无计老渔樵。
宝贝山前去，琼瑶世界行。蜡鞋穿瑟瑟，竹杖独铿铿。冻色迫毛窍，寒光射眼睛。酒亭何处认，速欲一壶倾。