喜乐民宜甚，平反笑屡春。
故庆熊梦协，还见凤毛新。
桂籍他年继，桑弧旧俗因。
岂无汤饼会，也合到穷宾。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《喜义卿得子端倅摄新守》是宋代胡寅创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
喜乐民宜甚，平反笑屡春。
喜悦之情在民间应该非常盛大，喜庆之喜笑声不断，如同春天一样持续不断。
故庆熊梦协，还见凤毛新。
因此庆贺之事使人们欢快如熊冬眠苏醒，也看到了凤毛的新鲜事物。
桂籍他年继，桑弧旧俗因。
桂树将来继续开花，桑树弓弦上的旧习俗依然延续。
岂无汤饼会，也合到穷宾。
难道没有以汤饼相聚的欢会，也能够与贫穷的宾客相得益彰。
这首诗词表达了作者对喜庆之事的欢乐情感，借喻熊冬眠苏醒和凤毛的新鲜事物来形容喜庆的盛况。诗中还提到了桂树和桑树，分别象征着繁荣和传统，表达了希望将来的喜庆事物能够延续和传承。最后一句描述了无需华丽的款待，即使在贫穷的环境中，喜庆的氛围也能够与来宾相得益彰。整首诗词以简洁明了的语言，表达了喜庆和欢乐的主题，展现了作者对美好的向往和对生活的热爱。
昏眵望杳水云村，好句从来风月人。瓦缶不量追大吕，冰壶何惜受纖尘。
奉命诛求下户贫，抗章恳白上官嗔。与其重敛毒千室，宁以深文中一身。吏务循良邦有赖，士虽贫贱气宜伸。空烟亭下桃花水，好送扁舟欲去人。
日月不相饶，节序昨夜隔。玄蝉无停号，秋燕已如客。平生独往愿，惆怅年半百。罢官亦由人，何事拘形役。
我衰已分龟头缩，君健方知鹤翅掀。早韭晚菘冬芋粟，尚能时节候高轩。
人穷往往咎文穷，历数前贤半此风。春去林园乃啼鴂，秋来墙壁自鸣虫。世悲工瑟如齐客，我叹好龙多叶公。苦节期君类松柏，根能如石干如铜。
玉麟春晚，绿篇甘棠荫。可是惜花深，旋移得、翻阶红影。朱帘卷处，如在古扬州，宝璎珞，玉盘盂，娇艳交相映。蓬莱殿里，几样春风鬓。生怕逐朝云，更罗幕、重重遮定。多情绛蜡，常见醉时容，萦舞袖，蔌歌尘，莫负良宵永。