喜乐民宜甚，平反笑屡春。
故庆熊梦协，还见凤毛新。
桂籍他年继，桑弧旧俗因。
岂无汤饼会，也合到穷宾。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《喜义卿得子端倅摄新守》是宋代胡寅创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
喜乐民宜甚，平反笑屡春。
喜悦之情在民间应该非常盛大，喜庆之喜笑声不断，如同春天一样持续不断。
故庆熊梦协，还见凤毛新。
因此庆贺之事使人们欢快如熊冬眠苏醒，也看到了凤毛的新鲜事物。
桂籍他年继，桑弧旧俗因。
桂树将来继续开花，桑树弓弦上的旧习俗依然延续。
岂无汤饼会，也合到穷宾。
难道没有以汤饼相聚的欢会，也能够与贫穷的宾客相得益彰。
这首诗词表达了作者对喜庆之事的欢乐情感，借喻熊冬眠苏醒和凤毛的新鲜事物来形容喜庆的盛况。诗中还提到了桂树和桑树，分别象征着繁荣和传统，表达了希望将来的喜庆事物能够延续和传承。最后一句描述了无需华丽的款待，即使在贫穷的环境中，喜庆的氛围也能够与来宾相得益彰。整首诗词以简洁明了的语言，表达了喜庆和欢乐的主题，展现了作者对美好的向往和对生活的热爱。
体羸易生疾，况乃凌秋阴。微寒薄肤腠，饮药增衣衾。一日失所治，百骸将不任。当从华氏学，聊欲为戏禽。
桐川博士老文学，出处乃在可否间。舍东支径劣百步，墙北危亭俯两山。风花辞枝黏草碧，雨竹卸箨连苔斑。林阜红叶白雁早，江国琼英翠羽寒。一年天与四时景，百岁人无半日间。扰扰鸣钟开晨起，昏昏逶烛愁夜阑。蜉蝣生死寄黄壤，鸟兔飞走凋朱颜。主人自得静中趣，物理常于动处观。
丛筠裹圜檐，净影碧如水。谁识爱君心，过桥先到此。
寂寥堆积者，自为是高僧。客远何人识，吟多冷病增。松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。
庭前草色浑未露，坞外桃花肯破颜。七十日春閒过了，半分春色尚犹悭。
自叹多情是足愁，况当风月满庭秋。洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。