今朝笑语同，几日百忧中。
鸟度剑门静，蛮归泸水空。
步霜吟菊畔，待月坐林东。
且莫孤此兴，勿论穷与通。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《喜雍陶至》是唐代文学家贾岛创作的一首诗歌，描绘了与友人相聚的喜悦之情。
诗词的中文译文如下：
今天笑语与雍陶一起，几天来忧愁一直笼罩着。
鸟儿飞过剑门，那里一片宁静，蛮族回到泸水，那里空空如也。
我步行在霜中，吟唱在菊花边，等待着月亮，坐在东林之间。
暂时不要独处，也不要谈及贫富贵贱。
这首诗的诗意主要表达了诗人与友人相聚的欢乐心情。诗人用简洁明快的语言，抒发自己和友人相聚的喜悦之情。他们在一片宁静的剑门观鸟飞过，或者在泸水中空空如也的景象中，心情愉悦地相聚。诗人步行在霜中，吟唱在菊花边，等待着月亮的到来，坐在东林之间的时候，诗人体验到了与友人欢聚的愉悦，无论是物质贫富还是社会地位的高低，都不再重要。
这首诗的赏析：
《喜雍陶至》是一首简洁明快的诗歌，用简练的语言表达了诗人与友人相聚的喜悦之情。诗人在描述与友人相聚的场景时，通过描绘剑门鸟飞过的宁静和泸水中空空如也的景象，突出了与友人相聚的喜庆氛围。诗人步行在霜中，吟唱在菊花边，坐在东林之间等待月亮的到来，诗人在这种愉悦的场景中感受到了与友人相聚的快乐。诗人通过这首诗表达了人与人相聚的美好，不论贫贱还是富贵，友情的真挚和思念之情才是最重要的。
整体上，《喜雍陶至》通过简练的语言表达了与友人相聚的喜悦之情，诗人以简洁的文字描绘出喜庆的氛围，突出了友情的珍贵和重要。这首诗也反映了唐代文人的志趣乐府，充满了豪迈和豁达的情感，是一首很有意境和韵味的诗歌作品。
直自凤凰城破後，掰钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。月解重圆星解聚，如何不见人归。今春还听杜鹃蹄。年年看塞雁，一十四番回。
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行[1]，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马[2]，援玉枹[3]兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野[4]；出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩[5]；诚既勇兮又以武，
昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。偶与支公论，人间自共传。
逍遥本意离尘埃，日见愚痴足可哀。唯愿人心齐一等，花香常近慧风开。
残霭动疏林，平畴入远浔。月圆今夕话，风碎隔年心。蹙蹙江湖窄，瞿瞿天地深。偶传消息好，喜慰一登临。