冥搜过物表，洞府次溪傍。
已入瀛洲远，谁言仙路长。
孤烟出深竹，道侣正焚香。
鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
仍同象帝庙，更上紫霞冈。
霁月悬琪树，明星映碧堂。
倾思丹灶术，愿采玉芝芳。
傥把浮丘袂，乘云别旧乡。
钱起，字仲文，吴兴人。天宝十载登进士第，官祕书省校书郎，终尚书考功郎中。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。诗格新奇，理致清赡。集十三卷，今编诗四卷。 钱起字仲文，吴兴人。天宝十载李巨榜及第。大历中，与韩翃、李端辈号十才子。补诗一首。
夕游覆釜山道士观因登玄元庙
冥搜过物表，洞府次溪傍。
已入瀛洲远，谁言仙路长。
孤烟出深竹，道侣正焚香。
鸣磬爱山静，步虚宜夜凉。
仍同象帝庙，更上紫霞冈。
霁月悬琪树，明星映碧堂。
倾思丹灶术，愿采玉芝芳。
傥把浮丘袂，乘云别旧乡。
中文译文：
夕阳下游历覆釜山道士观因登玄元庙
在冥冥中搜寻过物表，洞府就在溪边。
已经进入了遥远的瀛洲，谁说仙路漫长。
孤烟从深竹中升起，道侣正在焚香。
鸣磬钟声爱山静，步虚宜在夜凉中。
仍然与象帝庙相伴，更上紫霞冈。
明亮的月光悬挂在琪树上，明星映照着碧堂。
倾心思考丹灶术，愿意采摘玉芝芳。
只愿把浮丘的袖子拂起，乘云离开旧乡。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一个道士在夕阳下游历覆釜山道士观，并登上了玄元庙的情景。诗人通过描写道士的修行和仙境之旅，表达了对仙道的向往和追求。
诗中的冥搜过物表、洞府次溪傍，揭示了道士修行的艰辛和奇妙。瀛洲和仙路的提及，暗示了道士已经进入了仙境，但仙路的长短却无人知晓。
孤烟出深竹、道侣正焚香，展现了道士修行的孤独和虔诚。鸣磬爱山静、步虚宜夜凉，表达了道士对山静和夜凉的喜爱，以及修行的恬静之境。
仍同象帝庙、更上紫霞冈，道士与神明相伴，继续向更高的境界迈进。霁月悬琪树、明星映碧堂，描绘了仙境的美丽景色，以及道士与神明相会的场景。
倾思丹灶术、愿采玉芝芳，表达了道士对丹灶术和仙草的向往和追求。傥把浮丘袂、乘云别旧乡，诗人表达了道士离开旧乡，乘云而去的决心和追求。
整首诗以清新的笔触描绘了道士的修行之旅，展现了对仙道的向往和追求。通过描绘仙境的美丽景色和道士的修行状态，诗人表达了对仙境和仙道的向往，以及对修行之路的坚持和追求。
泉来从绝壑，亭敞在中流。竹密无空岸，松长可绊舟。蟪蛄潭上夜，河汉岛前秋。异夕期新涨，携琴却此游。
子陵没已久，读史思其贤。谁谓颍阳人，千秋如比肩。尝闻汉皇帝，曾是旷周旋。名位苟无心，对君犹可眠。东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。于今七里濑，遗迹尚依然。高台竟寂寞，流水空潺湲。庞公南郡人，家在
阳和今日到，景物一时新。陛下南山寿，长迎千万春。
忆在茶山听说诗，亲从夜半得玄机。常忧老死无人付，不料穷荒见此奇。律令合时方帖妥，工夫深处却平夷。人间可恨知多少，不及同君叩老师。
猎猎风吹雨气腥，谁翻碧海踏天倾。如何农畯三时望，只得官蛙一处鸣。何处断虹残冷落，有时斜照暂分明。当车收辙云藏迹，依旧晴空万里平。
春云无绪不禁风，小立中庭数落红。到得杯行愁不饭，独红隐隐睡濛濛。