使君笑别赤城仙，来结山中大士缘。
仙佛将何佐佳政，但当惠我以丰年。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《喜雨投詹信州口号六首》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
使君笑别赤城仙，
来结山中大士缘。
仙佛将何佐佳政，
但当惠我以丰年。
诗意：
这首诗词表达了赞美自然恩泽和对美好祝愿的情感。诗中描述了一个使君（高官）与赤城仙人相遇的情景，使君欢笑着与赤城仙人分别，然后来到山中结交大士。诗人思考了仙佛将如何助力于良好的政治治理，并希望他们能够赐予人间富饶的年景。
赏析：
《喜雨投詹信州口号六首》以简洁明快的语言描绘了使君与仙人的相遇和别离，以及对仙佛的祈愿。整首诗以喜雨为背景，喜雨是丰收的象征，也代表着自然的恩泽。诗人通过描绘使君与仙人的微笑和结交大士的场景，表达了对人与自然和谐相处的向往。
诗人用简练的语言表达了自己对仙佛力量的思考，希望他们能够在政治治理中发挥作用，助力于佳政的实现。最后，诗人表达了对仙佛的期望，希望他们能够赐予人间丰富的年景，保证人们的生活富足和幸福。
整首诗充满了对自然神奇力量的敬畏和对美好生活的向往。通过简练的表达和对自然与人类关系的思考，赵蕃成功地将自然与政治治理、人间富饶联系在一起，展示了他对和谐社会的追求和对幸福生活的渴望。
愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。海树青丛短，湖山翠点疏。秋涛看足否，罗刹石边居。
平生念丘壑，着我胸中云。偶为山樊居，白云乱衣巾。物类感湿燥，人情异莸薰。奇峰霭朱夏，擘絮浮阳春。兴来揽之游，要观尘外身。
莫怨乘桴道不行，身方否处道方亨。大千世界愁中老，八万障门嗔上生。了了不如都懡{左忄右罗}，休休便是力修行。夜缸酒熟谁堪唤，共啜人间骨董羹。
忍於父母国，去此欲何之。所以柳下季，三为鲁士师。
留连如有情，蕙帐极空明。晚粥知泉味，昏钟度雨声。稍容林叟睡，莫放晓猿惊。剩欲剜苔藓，应当写姓名。
一段真风见也麽，绵绵化母理机梭。织成古锦含春像，无奈东君漏洩何。