是非不到酒樽边，樗散谁呼小谪仙。
天上浮查空有路，人间种秫独无田。
花明绿野吟毫秃，月近青楼饮帽偏。
姓字未劳金简记，圣经方倚大儒传。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
诗词：《戏赠孙师尹》
译文：
是非无法靠近酒杯边，
众人争论，谁能呼唤小谪仙。
天上虚幻的路很难寻，
人间虽有庄稼，却无田。
花儿盛开在青翠的野地上，
吟唱者头发光秃，
月亮逼近青楼，喝酒者戴着帽子。
尽管姓和名字未被铭刻在金简上，
但圣经却依靠伟大的儒家传承。
诗意：
这首诗是宋代诗人强至所写，题目是《戏赠孙师尹》。诗人以轻松幽默的语气，戏谑地讽刺了人间纷繁复杂的是非之事。他用一些富有想象力的意象，描绘了人们追逐名利、争论是非的场景。
诗中提到的“酒杯边”代表的是人们聚集的场所，人们在纷繁的争议中，往往需要一杯酒来解忧。而“小谪仙”则是诗人戏称自己，表示他不愿参与这种争议，宁愿与世隔绝。
诗中还反衬了天上和人间的对比。天上的路虽然浮现于眼前，却难以触及，仿佛是虚幻的；而人间虽然有庄稼，却缺乏土地，暗示着社会的不公和贫富差距。
最后，诗人以一种自嘲的姿态描述了自己。他说自己虽然没有名字被铭刻在金简上，但依然可以借助圣经和儒家传统的力量，表达自己的思想和观点。
赏析：
《戏赠孙师尹》以幽默戏谑的口吻，将现实生活中的是非之事进行了调侃和讽刺。诗人通过对人间和天上的对比，表达了对社会现实的不满和对名利争夺的冷嘲热讽。整首诗用简洁明快的语言，通过生动的意象和对比，展示了诗人的独特见解和对人生的思考。同时，诗中也透露出对传统文化和智慧的尊重，诗人以自嘲的方式展示了对儒家思想的敬仰。
这首诗既有深刻的社会批判意味，又充满了诗人对生活的乐观态度。它以幽默的笔调点明了一些社会问题，同时也引发了人们对于名利争夺、社会不公和传统文化的思考。诗人通过诙谐的表达方式，使读者在欣赏诗词的同时，也能反思现实生活中的种种困境。
远归谁道日辰误，小醉自觉精神豪。已誓孤褰脱世故，南山斗底诛蓬蒿。
鬓秃犹云少，书多却道穷。柴门疏竹处，茅屋万山中。幽梦时能忆，闲题底要工。不知蝉报夏，为复自吟风。
黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。无半点闲愁去处，问三生醉梦何如？笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。
渺渺冰雪尽，欣欣花柳苏。江澄炫初日，沙润茁新蒌。久客亦劳止，我行犹载驱。乾坤如许大，何处著吾庐。
打鼓行船未有期，恰如江上阻风时。诗中一段闲公事，幸不妨人吃荔枝。
陈郎笔势并州剪，十幅生绡秋绿远。老蟾欲作骑鲸游，推堕玉盘波底转。谪仙濡袍窥采石，东坡醉客歌赤壁。两翁已矣爱者谁，我欲扁舟擫长笛。