是非不到酒樽边，樗散谁呼小谪仙。
天上浮查空有路，人间种秫独无田。
花明绿野吟毫秃，月近青楼饮帽偏。
姓字未劳金简记，圣经方倚大儒传。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
诗词：《戏赠孙师尹》
译文：
是非无法靠近酒杯边，
众人争论，谁能呼唤小谪仙。
天上虚幻的路很难寻，
人间虽有庄稼，却无田。
花儿盛开在青翠的野地上，
吟唱者头发光秃，
月亮逼近青楼，喝酒者戴着帽子。
尽管姓和名字未被铭刻在金简上，
但圣经却依靠伟大的儒家传承。
诗意：
这首诗是宋代诗人强至所写，题目是《戏赠孙师尹》。诗人以轻松幽默的语气，戏谑地讽刺了人间纷繁复杂的是非之事。他用一些富有想象力的意象，描绘了人们追逐名利、争论是非的场景。
诗中提到的“酒杯边”代表的是人们聚集的场所，人们在纷繁的争议中，往往需要一杯酒来解忧。而“小谪仙”则是诗人戏称自己，表示他不愿参与这种争议，宁愿与世隔绝。
诗中还反衬了天上和人间的对比。天上的路虽然浮现于眼前，却难以触及，仿佛是虚幻的；而人间虽然有庄稼，却缺乏土地，暗示着社会的不公和贫富差距。
最后，诗人以一种自嘲的姿态描述了自己。他说自己虽然没有名字被铭刻在金简上，但依然可以借助圣经和儒家传统的力量，表达自己的思想和观点。
赏析：
《戏赠孙师尹》以幽默戏谑的口吻，将现实生活中的是非之事进行了调侃和讽刺。诗人通过对人间和天上的对比，表达了对社会现实的不满和对名利争夺的冷嘲热讽。整首诗用简洁明快的语言，通过生动的意象和对比，展示了诗人的独特见解和对人生的思考。同时，诗中也透露出对传统文化和智慧的尊重，诗人以自嘲的方式展示了对儒家思想的敬仰。
这首诗既有深刻的社会批判意味，又充满了诗人对生活的乐观态度。它以幽默的笔调点明了一些社会问题，同时也引发了人们对于名利争夺、社会不公和传统文化的思考。诗人通过诙谐的表达方式，使读者在欣赏诗词的同时，也能反思现实生活中的种种困境。
重露洗丛菊。长宇流哀鸿。瞽月入九地，哑木号太空。老翁中夜起，清坐寻丝桐。两片乾死木，和合藏深衷。七弦说妙义，十指扬春风。自古知音者，舜文周孔公。四圣洗忧患，琴与易道通。舜处嚚傲厄，文居君臣穷。二叔流谗言，陈蔡靡所容。物外有变逆，圣道当正中。感此悟琴旨，瞭然
蹭蹬今如此，沉绵不复支。心随形共悴，年与智俱衰。雨急孤灯暗，云深断雁悲。旧书空满架，惆怅负明时。
北风吹倒落星寺，吾与伯伦俱醉眠。螟蛉蜾蠃但痴坐，夜寒南北斗垂天。
东汭波吞岸，西桐水见沙。祠山千古盛，州宅四时嘉。前直三峰峻，旁连大洞呀。黄南清港曲，织女小桥斜。野店篱为户，春山茧作花。乌羊难入馔，青果颇宜茶。绷锦饶新笋，枪旗富嫩芽。灵山古佛地，丹井列仙家。铁冶名犹壮，金牛迹尚漥。滞留三载久，诗板满烟霞。
欲作归田计，无如二顷何。折腰方赖禄，拭面未伤和。日下乌声乐，尘生鸟迹多。渡头留小楫，乘兴得相过。
去年腊日访孤山，曾借僧窗半日闲。不为思归对妻子，道人有约径须还。