江北江南喧世界，陪了草鞋多少钱。
吓得小儿成底事，何如参我竹匕禅。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《戏赠智渊师二偈》是宋代诗人李流谦的作品。这首诗以幽默的口吻表达了对尘世浮华的嘲讽和对禅宗境界的向往。下面是我为您提供的中文译文、诗意和赏析。
江北江南喧世界，
陪了草鞋多少钱。
吓得小儿成底事，
何如参我竹匕禅。
译文：
北方南方皆尘嚣，
花钱陪伴草鞋逃。
小儿害怕成了废物，
何不来参禅，用竹匕悟道。
诗意和赏析：
这首诗以幽默的方式揭示了尘世的喧哗和虚幻。"江北江南喧世界"描绘了尘世的繁嚣喧闹，表达了作者对纷繁世事的不屑。"陪了草鞋多少钱"暗示着人们在追求名利和享受时所付出的巨大代价，草鞋代表着平凡的人们。
接着，诗人以夸张的方式描述了小孩子因为尘世的喧嚣而感到害怕，表明尘世的诱惑和浮华会使人迷失自我，无法真正体味生活的意义。最后两句"何如参我竹匕禅"提出了对禅宗的向往，以竹匕作为禅修的象征。通过参禅悟道，诗人暗示人们应该超越名利和物质追求，寻求内心的宁静与自由。
整首诗以诙谐幽默的语言表达了对尘世浮华的嘲讽，同时展现了作者对禅宗境界的向往。通过对比尘世和禅修，诗人呼吁人们抛弃物质的纷扰，追求内心的平静与真实的人生体验。这首诗既有深意又颇具趣味，给人以启迪，让人思索生活的本质和真正的幸福所在。
使君美且仁，遍地种桃李。岂独放春花，行看食秋子。
莫为看山只凭栏，远怀犹恨两山间。坐深却得无穷趣，只看平川一半山。
迎和门外据雕鞍，玉蝀桥头度石栏。琪树琼林春色静，瑶台银阙夜光寒。炉香缥缈高玄殿，宫烛荧煌太乙坛。白首岂期天上景，朱衣仍得雪中看。
为向诗翁致命回，定应禅老笑颜开。盘餐要是随宜饱，{上四下各}具油葱市海苔。
铺席宏开见也麽，买人何似看人多。十成好个吹毛剑，只作陶家壁上梭。
楼观数南国，烟雨压东州。溪山雄胜，天开图画肖瀛洲。我破瀛洲客梦，来剖仙都符竹，乐岁又云秋。聊作幻师戏，肯遗后人愁。趁佳时，招我辈，共凝眸。君侯胸次邱壑，意匠付冥搜，刻日落成华栋，对月难并清景，千丈素光流。老子兴何极，小子趣觥筹。