紫袍朝士白髯翁，与俗乖疏与道通。
官秩三回分洛下，交游一半在僧中。
臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。
斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
中文译文：喜欢去拜访极为隐秘的道士
诗意：这首诗描述了一个喜欢追求隐逸生活的朝廷官员。他与世俗格格不入，却与道教的修行者打成一片。他的职位经历了三次变动，但他在洛阳城中的交际圈却有一半是僧人。作者表达了尘世间的名利对他来说是虚幻的，而他对于寺庙中的香火信仰则深深地执著。最后，作者思考了和道士一起吃斋的问题，以及在闲暇的时候将如何欣赏西轩的泉水和北窗的微风。
赏析：这首诗表达了作者对于隐逸生活的追求以及对于道教修行的向往。与世俗不合，只是为了与真正的道教者交往，而不是追求名和利。他将世间的事物看作是短暂的，认为真正的快乐和平静只能在修行中得到。最后的两句表现了他对斋饭以及大自然的赞美，展示了他在隐居生活中所得到的乐趣和满足。整首诗流畅自然，语言简洁清晰，表达了作者对于追求精神内涵和寻找内心安宁的追求。
莫恨今生去日多，不论盐铁不筹河。百年心事归平淡，甘隶妆台伺眼波。
罢吏今何适，辞家方独行。嵩阳入归梦，颍水半前程。闻道淮阳守，东南卧理清。郡斋观政日，人马望乡情。叠岭雪初霁，寒砧霜后鸣。临川嗟拜手，寂寞事躬耕。
崒云台殿起崔嵬，万里长江一酒杯。坐见山川吞日月，杳无车马送尘埃。雁飞云路声低过，客近天门梦易回。胜概唯诗可收拾，不才羞作等闲来。
幸因腐草出，敢近太阳飞。未足临书卷，时能点客衣。随风隔幔小，带雨傍林微。十月清霜重，飘零何处归。
今夕知何夕，花然锦帐中。自能当雪暖，那肯待春红。黄里排金粟，钗头缀玉虫。更烦将喜事，来报主人公。
洞中日月无朝夕。晃朗云衢通宝陌。上明紫脑承三清，下照黄河常五色。自然霞结玲珑宅。内有长生三岛客。未彰云外去时踪，已到眼前来显