青铜峡里韦州路，十去从军九不回。
白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台。
张舜民，字芸叟，自号浮休居士，长安（今陕西西安）人。英宗治平二年（一○六五）进士，爲襄乐令。神宗元丰中，应环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。元丰六年（一○八三），因作《西征回途中》诗，贬监邕州盐米仓，改监郴州酒税。哲宗元祐初，以司马光荐，爲监察御史，又因言事出通判虢州。元祐九年（一○九四），以秘书少监出使辽国，使回爲陕西转运使，歷知陕、潭、青三州，元符中罢。徽宗即位，召爲右谏议大夫，旋出知定州，改同州。入元祐党籍，贬楚州团练副使、商州安置，后復集贤殿修撰，卒于政和中。着有《画墁集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲八卷。《宋史》卷三四七有传。张舜民诗，以影印文渊阁《四库全书·画墁集》（其中诗四卷）爲底本。校以鲍廷博刊《知不足斋丛书》本（简称鲍本）。四库所辑张舜民诗较草率，今又从《永乐大典》残本中辑得二十九题三十三首，编爲第五卷。又《画墁集》卷七、卷八爲《郴行录》，中有记行诗十二首，再益以自《全芳备祖》等书中所辑集外诗及断句，合编爲第六卷。
《西征回途中二绝》是宋代张舜民创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
青铜峡里韦州路，
十去从军九不回。
白骨似沙沙似雪，
将军休上望乡台。
诗意：
这首诗词描述了一位将军在西征归途中的景象。将军经过青铜峡，沿着韦州的道路前行。然而，他从军十次，只有一次能够回到家乡。诗中描写了他身边布满了白骨，宛如沙沙飞舞的雪花。最后，诗人呼吁这位将军不要再上望乡台，不要再怀念家乡了。
赏析：
这首诗词以简洁而有力的语言表达了将军在西征中的苦楚和无奈。首两句点明了将军的不归之路，他在从军的九次中只有一次能回到故乡。接着，诗人通过使用"白骨似沙沙似雪"的比喻手法，凸显了将军所经历的惨状，表达了对战争残酷性质的揭示和对生命脆弱性的感慨。最后一句"将军休上望乡台"是对将军的劝告，希望他能够释怀过往，不再留恋家乡，放下思乡之情，继续前行。
这首诗词通过简洁而有力的词句，揭示了战争的残酷和生命的脆弱，表达了对将军的同情和对战争的反思。它以平实的语言触动人心，使人们对战争的荒谬和无常有所思考。整首诗词寄托了对和平的渴望和对人性的关怀，展示了作者对战争的深刻理解和对人间苦难的感慨。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。