诗词大全

《峡隘》

闻说江陵府,云沙静眇然。
白鱼如切玉,朱橘不论钱。
水有远湖树,人今何处船。
青山各在眼,却望峡中天。

作者介绍

杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献《三大礼赋》,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗。以论救房琯,出为华州司功参军。关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯。武与甫世旧,待遇甚厚。乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱。乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:“李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能歷其藩翰,况堂奥乎?”白居易亦云:“杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。”元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能歷其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。 杜甫,字子美,其先襄阳人,曾祖依艺为巩令,因居巩。甫天宝初应进士,不第。后献三大礼赋,明皇奇之,召试文章,授京兆府兵曹参军。安禄山陷京师,肃宗即位灵武,甫自贼中遯赴行在,拜左拾遗,以论救房琯,出为华州司功参军,关辅饥乱,寓居同州同谷县,身自负薪采梠,餔糒不给。久之,召补京兆府功曹,道阻不赴。严武镇成都,奏为参谋、检校工部员外郎,赐绯,武与甫世旧,待遇甚厚,乃于成都浣花里种竹植树,枕江结庐,纵酒啸歌其中。武卒,甫无所依,乃之东蜀就高适,既至而适卒。是岁,蜀帅相攻杀,蜀大扰。甫携家避乱荆楚,扁舟下峡,未维舟而江陵亦乱,乃泝沿湘流,游衡山,寓居耒阳,卒年五十九。元和中,归葬偃师首阳山,元稹志其墓。天宝间,甫与李白齐名,时称李杜。然元稹之言曰:李白壮浪纵恣,摆去拘束,诚亦差肩子美矣。至若铺陈终始,排比声韵,大或千言,次犹数百,词气豪迈,而风调清深,属对律切,而脱弃凡近,则李尚不能歷其藩翰,况堂奥乎?白居易亦云:杜诗贯穿古今,尽工尽善,殆过于李。元、白之论如此,盖其出处劳佚,喜乐悲愤,好贤恶恶,一见之于诗,而又以忠君忧国,伤时念乱为本旨。读其诗,可以知其世,故当时谓之诗史。旧集诗文共六十卷,今编诗十九卷。

作品评述

中文译文:
听说江陵府,云雾静静地悬浮。
白色的鱼儿像切割的玉石,红色的橘子不在乎价值。
水中有远方湖泊的树,现在的人们在哪里坐船呢?
青山在眼前起伏,却仰望着峡谷中的天空。

诗意:
《峡隘》是杜甫描写江陵府(今湖北江陵市)的一首诗。诗中通过描绘江陵府的景色,表达了杜甫对自然的赞美和对人生的思考。诗中的白鱼如切玉,朱橘不论钱,表现出杜甫对自然的珍视和对物质的淡泊。水中有远湖树,人今何处船,表现出杜甫对人生的追问和对未知的探索。最后一句“青山各在眼,却望峡中天”,表现出杜甫对自然景色的欣赏和对生命的思考。

赏析:
《峡隘》描绘了江陵府的自然景色,通过对景色的描绘,表达了杜甫对自然的赞美和对人生的思考。诗中的白鱼如切玉,朱橘不论钱,表现出杜甫对自然的珍视和对物质的淡泊。水中有远湖树,人今何处船,表现出杜甫对人生的追问和对未知的探索。最后一句“青山各在眼,却望峡中天”,表现出杜甫对自然景色的欣赏和对生命的思考。整首诗描绘了一幅自然风光的画面,让人感受到了自然的美丽和恢弘。同时,也让人思考生命的意义和价值。

  • 《阮郎归》

    歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅,露珠圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚栏。

  • 《欧桢伯得请归岭南赋此以寄》

    白头词赋出先秦,只字犹能泣鬼神。桃叶渡头三载客,梅花岭上一归人。鹧鸪啼处垂丹荔,鸿雁归时满白絺。惟有寄书书更远,生前想作范铜身。

  • 《次韵米黻二王书跋尾二首》

    元章作书日千纸,平生自苦谁与美。画地为饼未必似,要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾,粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗,至今鲁公余乞米。

  • 《夜雪》

    夜雪群山雪,寒欺一把茅。红炉无宿火,黄娟有新抄。坐久灯排粟,杯行橘解包。颓然投败絮,老懒信儿嘲。

  • 《仆自乙酉至今凡四冬至皆在覊旅感慨成诗》

    至日长为客,天涯空浩叹。贫知学道力,晚悟作诗难。故旧劳相问,功名梦已残。书生例难蹇,未可厌寒酸。

  • 《闻吴继新写正览毕作诗迎之》

    吴郎久不见,怅望隔江村。辛苦头将白,编摩眼易昏。蕉心含雨润,柿叶缬霜繁。智永瞠诸后,羲之本一门。未应梁上得,偏向枕中存。点磔临池黑,戈波屋漏痕。萦萦蛛结网,袅袅茧缫盆。白练书裙好,黄麻草诏尊。首濡无醉魄,笔谏有忠魂。安得三千幅,烦君恣意翻。

版权所有©字词句100   网站地图 陇ICP备2023000160号-1