天香亭下影婆娑，四畔高林结绿萝。
云外飞仙不曾见，唯应翠树阅人多。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《下洞》是宋代丘葵的一首诗词，它描绘了一个优美而神秘的景象。以下是《下洞》的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
天香亭下影婆娑，
四畔高林结绿萝。
云外飞仙不曾见，
唯应翠树阅人多。
诗意：
《下洞》描绘了一个神秘而美丽的景象。诗中描述了天香亭下的景色，那里的树影婆娑摇曳，四周的高林上结满了绿色的萝藤。这个地方似乎是一个仙境，有着许多飞仙留下的痕迹。虽然云外的飞仙从未亲眼见过这里，但这里的翠树却见证了无数人的到来。
赏析：
《下洞》以简洁而优美的语言描绘了一个神秘景象，给读者留下了充分的想象空间。天香亭下的树影婆娑，高林上的绿萝蔓延，构成了一幅宁静而仙境般的画面。诗中提到的飞仙和翠树则增添了一丝神秘感。
诗人通过描绘这个景象，以及云外飞仙从未亲眼见过却有翠树作证的情节，传达了一种超越尘世的美感和诗意。读者在阅读这首诗时，可以感受到大自然的神秘力量和人与自然之间的联系。诗中的翠树象征着永恒和守望，它们见证了无数人的到来，承载着历史和记忆。
整首诗气势恢弘，字字珠玑，通过简洁而精准的表达方式，将读者带入一个梦幻般的境界。读者可以沉浸在诗意中，感受到大自然的美妙与瞬息即逝的仙境之美。这首诗以其唯美、神秘和抽象的描绘方式，展示了宋代诗人对自然和人文的深刻感悟，同时也启示读者思考人与自然之间的关系和生命的意义。
隐路高高入翠微，人亡宅在有馀悲。自圆溪月知吟处，不散岩云忆卧时。素壁尘昏三纪貌，白杨风老几寻枝。草堂故集篇篇好，要与商翁续紫芝。
先朝赐第白玉京，五世不出长安城。每闻三岁射策罢，诸生盛服趋天庭。禁门漏尽开九重，阙角仿佛晨光红。衣冠是日集殿下，金支翠旗色相射。空雷隐隐车转毂，鸣梢一声禁籞肃。须臾云开飞六龙，皇帝亲御蓬莱宫。宫槐满庭白日长，侍臣玉立分两厢。众星煌煌拱北极，龙须负扆天中央。
贝叶新传宝藏经，圣心端为福群生。从今物自无疵疠，安用桐君纪药名。
宫墙无地可穿窬，犹幸先人有敝庐。仕版可羞宁毁瓦，儒冠曾误枉收书。供柴我合同收炭，寄食君当自办蔬。此理晓然明似境，何须足下肆耕锄。
何处观文献，如公尚典刑。诗先获麟作，字本换鹅经。牛斗漫宝气，虚危须德星。无为偃薄计，不晚诏除听。
一别几寒暄，迢迢隔塞垣。相思长有事，及见却无言。静坐将茶试，闲书把叶翻。依依又留宿，圆月上东轩。