千崖无树作炊烟，峡内为生也可怜。
探水得柴如宝藏，卖茆成俗满村船。
项安世（一一二九～一二○八）（生年据本集卷四《内子生日（戊申）》“居士新年六秩来”推定），字平甫，号平庵，其先括苍（今浙江丽水）人，后家江陵（今属湖北）。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调绍兴府教授。光宗绍熙四年（一一九三）除秘书省正字，五年，爲校书郎兼实录院检讨官（《南宋馆阁续录》卷九）。宁宗庆元元年（一一九五）出通判池州（同上书卷八），移通判重庆府。入庆元党籍，还江陵家居。开禧二年（一二○六）起知鄂州（《宋会要辑稿》职官七七之二二），迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使（同上书职官七四之二五），以事免。起爲湖南转运判官，未上，用臺章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗，以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本（简称吴钞本，藏北京图书馆）。新辑集外诗编爲第十三卷。
《峡内三绝句》是宋代诗人项安世所作的一首诗词。这首诗描绘了一个山峡之中贫困的景象，通过生动的描写和对比，展示了人们在艰苦环境中生活的艰辛和无奈。
诗词的中文译文如下：
千崖无树作炊烟，
峡内为生也可怜。
探水得柴如宝藏，
卖茆成俗满村船。
诗词的诗意表达了峡谷中贫困的景象。首句描绘了山峡之中炊烟袅袅，却没有树木可供取火。这一景象表达了人们在贫瘠的环境中生活，生计艰难的境况。接着，诗人说峡谷中人们为了生存，不得不以探水换取柴火，将这些稀缺的资源视为宝藏一般。最后一句提到，卖柴成为了当地的习俗，村船上满载着柴火，这说明了在这个贫困的地方，人们不得不依靠柴火贸易来维持生计。
这首诗词通过简洁而有力的描写，展示了峡谷中人们的贫困和生活的艰辛。峡谷中的千崖无树，为了生存而不得不以探水换取柴火，生活的艰辛可怜。诗人以朴实的语言表达了人们在贫困环境中的无奈和对生活的苦涩感受。整首诗以峡谷为背景，通过对细节的描写，展示了人们的生活状态和他们在贫困环境中的无奈与努力。
有鹤在林，翙翙其鸣。风所漂摇，求其友生。不狩不猎，麾之以肱。宛其死矣，宁莫之懲。英英白云，毋金玉尔音。如可赎兮，实劳我心。
花前静榻间眠处，竹下明窗独坐时。著甚语言名定泰，林间自有翠禽知。一霎催花细雨回，集芳堂下锦千堆。浪红狂紫浑争发，不待商量细细开。初晴月向松间出，盛暑风从水面来。已比他人多数倍，况能时复举尊罍。同云漠漠雪霏霏，安乐园中赏玩时。酒放半醺帘半卷，此情无使外人知。
图画当年爱洞庭，波心七十二峰青。如今高卧思前事，添得卢公倚石屏。
灵通寺前老圃，畦蔬想见如云。谋拙嗟予飘泊，归来与尔知闻。
又是山寒水绿秋，年华冉冉鬓边流。一声孤雁人千里，三点寒更月半楼。宦海浮生成底事，骚人彻骨是长愁。天空地迥凄凉夜，一曲商歌一掉头。
南杰鳞鳞多送北，北兵林林长备胡。胡使一来大梁下，塞头弯弓士如无。折冲素恃将与相，大策合副艰难须。还来里闾索穷下，斗食尺衣皆北输。中原相观叹失色，胡骑日肥妖气粗。九州四海尽帝有，何不用胡藩北隅。