嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。
中途息瓶锡，十载依公卿。
不那猿鸟性，但怀林泉声。
何时遂情兴，吟绕杉松行。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
夏日荆渚书怀
乘船从嵩山去投奔乱世，到了匡庐却被阻拦。途中只能暂时停下，放下手中的瓶子和行李。过了十年，还是只能依附在公卿身边。不乐意像猿猴和鸟类一样任性，只是怀念林泉的声音。不知何时才能实现自己的情感和愿望，可以在杉树和松树之间吟唱。
译文：
夏日荆渚书怀
从嵩山坐船离去，投身乱世，来到匡庐却被拦住。途中只能暂时停下，放下身上的行囊和瓶子。经过了十年，还是只能倚靠在朝廷官员身边。不愿意像猿猴和鸟类那样放纵自己，只是怀念林泉的声音。不知何时才能实现内心的情感和愿望，可以在杉树和松树之间吟唱。
诗意和赏析：
这首诗写出了作者齐己在世态炎凉的乱世中的无奈和不满。他乘船离开嵩山，本以为可以逃离战乱，却在匡庐被拦住。途中不得不停下来，放下瓶子和行李，经过了十年还是只能依附在官员身边。诗中表达了作者对自由自在生活的渴望，不愿像猿猴和鸟类那样任性，只是怀念着林泉的声音。最后，作者希望能够实现自己的情感和愿望，可以在杉树和松树之间吟唱。
这首诗通过渲染作者的生活境遇和内心的情感，表达了对世态炎凉的无奈和对自由生活的向往。诗中运用了嵩山、匡庐、杉松等意象，丰富了诗歌的艺术形象。同时，通过对瓶子、行囊等物品的放下，表达了作者对尘世名利的超脱之情。整首诗的意境清幽，抒发了诗人在世局动荡中对自由和宁静的向往，给人以思考和启发。
万汇嘉亨日，皇心豫宴辰。华林新濯雨，灵沼正涵春。帝幄纷仙花，天钩掷锦鳞。洋洋颁睿唱，赓颂浃簪绅。
有鸟居丹穴，其名曰凤凰。九苞应灵瑞，五色成文章。屡向秦楼侧，频过洛水阳。鸣岐今日见，阿閤伫来翔。
大明临照职方州，汉沔江淮澹若油。剪薙荆榛开跸路，护持杞梓耸岑楼。朝纲人为诸公喜，国体谁知志士愁。谠议胡公不枳和，奉常今说有黄侯。
古人避世事，岂问家有无。但言鸿鹄性，不受樊笼拘。公家昔盛时，阡陌连三衢。食廪济寒饿，婚嫁营羁孤。千金赴高义，脱手曾须臾。晚为二千石，得不偿所逋。抚掌不复言，但以文字娱。我恨见公迟，冉冉重霜须。高吟看落笔，剧饮惊倒壶。负罪不自知，适意忘忧虞。忽闻叩天阍，言旋
老气峥嵘盖九州，治声腾涌逐双流。向来置醴蒙殊遇，此日弹冠愧少留。千里山连环故国，中秋月好傍黄楼。不应为米轻乡里，定复还从马少游。
春雨接梅雨，便有水潦忧。乞晴今几日，又似悯雨求。田苗虽向槁，尚冀什一收。政恐穫稻月，沛淫不能休。