帝里欲何待，人间无阙遗。
不能安旧隐，都属扰明时。
违理须齐辱，雄图岂藉知。
纵横悉已误，斯语是吾师。
得官殊未喜，失计是忘愁。
不是无心速，焉能有自由。
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。
笑向权门客，应难见道流。
薛能，字太拙，汾州人。登会昌六年进士第。大中末，书判中选，补盩厔尉，李福镇滑，表署观察判官，歷御史、都官刑部员外郎。福徙西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史，迁主客、度支、刑部郎中，权知京兆尹事，授工部尚书，节度徐州，徙忠武。广明元年，徐军戍溵水，经许，能以旧军，馆之城中，军惧见袭。大将周岌乘衆疑逐能，自称留后，因屠其家。能僻于诗，日赋一章，有集十卷，今编诗四卷。 薛能，字太拙，汾州人。登会昌六年进士第。大中末，书判中选，补盩厔尉，李福镇滑，表署观察判官，歷御史、都官刑部员外郎。福徙西蜀，奏以自副。咸通中，摄嘉州刺史，迁主客、度支、刑部郎中，权知京兆尹事，授工部尚书，节度徐州，徙忠武。广明元年，徐军戍溵水，经许。能以旧军，馆之城中，军惧见袭。大将周岌乘衆疑逐能，自称留后，因屠其家。能僻于诗，日赋一章，有集十卷，今编诗四卷。
《夏日青龙寺寻僧二首》是唐代薛能创作的一首诗词。诗意表达了作者对权力、虚荣、世俗之外的追求，并表达出自己对僧人生活和思想的敬佩。
诗词的中文译文为：
帝里欲何待，人间无阙遗。
不能安旧隐，都属扰明时。
违理须齐辱，雄图岂藉知。
纵横悉已误，斯语是吾师。
得官殊未喜，失计是忘愁。
不是无心速，焉能有自由。
凉风盈夏扇，蜀茗半形瓯。
笑向权门客，应难见道流。
诗意：诗的开篇，描绘了帝王之地乱世中的情况，表示人们无法在混乱的社会中安享安宁。作者对权力和政治的繁杂表达了不满。在接下来的几句中，作者批评了虚荣的追求和权力的误导，认为这些追求会使人背离正道。作者渴望能学习僧人的思想和生活方式，将他们看作是真正的师傅。接着，作者表达了自己因为得到官职而心情不佳，而因为失去计划而忘却忧愁。他认为，只有真正不拘泥于虚名的人才能拥有自由。最后两句中，作者提到了凉风和茶，寄托了作者对淡泊清静生活的向往。最后一句则表示，在权贵门客面前，善良的道德很难显现。
赏析：这首诗词通过对当时社会现象的批评，表达了作者对虚荣、权力的抨击，展示了他追求清静淡泊的心境。作者将僧人视为自己的师傅，希望能以他们为榜样，追求真正的自由和内心的宁静。整首诗词哀叹当时社会的不公和混乱，以及人们对虚名和权力的追求，表达了作者对于精神世界的向往和追求。同时，通过凉风和茶的描写，增添了清爽和宁静的氛围，恰如其分地表现了作者内心深处渴望返璞归真的心情。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部