吾师当几祖,说法云无空。
禅心三界外,宴坐天地中。
院静鬼神去,身与草木同。
因知护王国,满钵盛毒龙。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。
何必千万劫,瞬息去樊笼。
盛夏火为日,一堂十月风。
不得为弟子,名姓挂儒宫。
孟郊,字东野,湖州武康人。少隐嵩山,性介,少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十,得进士第,调溧阳尉。县有投金濑、平陵城,林薄蒙翳,下有积水。郊间往坐水旁,裴回赋诗,曹务多废,令白府以假尉代之,分其半奉。郑余庆为东都留守,署水陆转运判官。余庆镇兴元,奏为参谋,卒,张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致,最为愈所称。然思苦奇涩,李观亦论其诗曰“高处在古无上,平处下顾二谢”云。集十卷,今编诗十卷。
夏日谒智远禅师
吾师当几祖,说法云无空。
禅心三界外,宴坐天地中。
院静鬼神去,身与草木同。
因知护王国,满钵盛毒龙。
抖擞尘埃衣,谒师见真宗。
何必千万劫,瞬息去樊笼。
盛夏火为日,一堂十月风。
不得为弟子,名姓挂儒宫。
中文译文:
夏日拜见智远禅师
我敬爱的师傅拥有几世的智慧,讲述的法则是超越形式的。禅心在三界之外,坐于天地之中。寺院静谧,鬼神离去,我的身体与草木一样平等。我明白自己要保护王国,心中装满了充满危险的力量。
我拂去尘埃,穿上衣衫,谒见我的师傅,看到真正的宗旨。为什么要经历千万劫难?我愿意在一瞬间摆脱束缚。在盛夏,火热如阳光,教室里却吹着十月的凉风。我无法成为你的弟子,只能身份低微地挂在儒宫的门上。
诗意:
这首诗是孟郊致敬他的禅宗导师智远禅师的作品。诗中表达了对禅宗教义的理解,以及对师傅的崇敬和追求真理的决心。孟郊理解禅宗的核心思想,即超越形式和思维,寻求内心的宁静与真正的自我。他希望从师傅那里得到启迪,超越轮回的束缚,摆脱尘俗的束缚,达到心灵的自由。
赏析:
这首诗以简练而意味深远的语言表达了禅学思想,展示了作者对禅宗欲望的追求和师生关系。诗中通过反复使用“空”、“真宗”等词语,表达了对于禅宗的理解与个人修行的追求。通过对禅宗的抽象概括,以及作者对于自己与禅宗关系的思考,展现了一种纯粹内心的追求和希望。诗中使用了大量的对比手法,如天地、草木、鬼神、火与风等,表现了作者内心深处的思考和探索。
整首诗以意境深远、言简意赅的语言,表达了作者对禅宗境界的追求和对师傅的敬仰之情。以简洁的语言展示了禅宗所追求的境界,以及修行者对真理的追求和在尘埃世界中努力抖擞的决心。这首诗给人以启示,让人感受到禅宗的思想意蕴和修行的道路。
三十年居此,何尝识酒荤。柴扉人少到,草径鹿同群。雨足添新瀑,山深有剩云。水瓢丹灶外,闲事不曾闻。
春草秋风老此身,一瓢长醉任家贫。醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。
烦君临问我何堪,剩欲从君十日谈。老退不应称敏捷,颜苍宁复借红酣。世间公器毋多取,句里宗风郤饱参。陋巷远孙还好学,未容光禄擅东南。
虚空借得作身,万象相随为伴。纵横人道十成,点检谁知一半。看看青山峥嵘,白云零乱。里许牧童归未归,铁牛一掣金绳断。
火透波穿不计春,根如头面干如身。偶然题作木居士,便有无穷求福人。为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力,匠人虽巧欲何如。
层冰积浩荡,陵谷低吞吐。窈窕转幽壑,突兀开净宇。回头山水县,亦复堕尘土。孤云铁梁北,宇宙一仰俯。风景初不殊,川途忽修阻。寒潭海眼净,黕黑自太古。蛰龙何年卧,万国待霖雨。谁能裂苍崖,雷风看掀举。