山居道是没空庭，不道诚斋敞更明。
万里青天元是水，半轮皎月忽成冰。
只今夏热已如此，若到秋高何似生。
玉兔素娥兼老子，三家一样雪鬅鬙。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《夏夜诚斋望月》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个夏夜的景象，表达了作者对自然界变化的观察和感慨。
诗词的中文译文如下：
山居道是没空庭，
不道诚斋敞更明。
万里青天元是水，
半轮皎月忽成冰。
只今夏热已如此，
若到秋高何似生。
玉兔素娥兼老子，
三家一样雪鬅鬙。
诗意和赏析：
这首诗词以山居为背景，描绘了一个空旷的庭院，没有人烟，只有寂静的道路。诚斋的灯火明亮，照亮了整个夜晚。诗中提到的“万里青天元是水”，表达了作者对广阔天空的感叹，将天空比喻为水面，给人一种宽广无垠的感觉。而“半轮皎月忽成冰”则描绘了月亮的明亮和冷冽感。作者观察到夏天已经如此炎热，想象到秋天的凉爽会是怎样的。最后两句提到了玉兔、素娥和老子，指的是传说中的月宫中的仙人和兔子，以及道家的创始人老子。这里通过描绘月亮和仙人的形象，增添了一种神秘和超凡的氛围。
整首诗词以简洁的语言描绘了夏夜的景象，通过对自然界的观察和想象，表达了作者对自然变化的感慨和思考。同时，通过对月亮和仙人的描绘，给诗词增添了一种神秘和超凡的色彩。这首诗词展示了杨万里细腻的观察力和独特的想象力，是他作品中的一首佳作。
高山奇树似城南，兀坐联诗兴不厌。一自韩孟归去后，谁人敢把兔毫拈。
泉源山下延平旷，路入松关起清爽。飞云西峙积翠台，突兀三千六百丈。杏花片片铺金坛，天风吹桂香漫山。游人尽去萝月上，觉人身世非人间。
古迹是何王，平身入石房。远村通后径，一郡隔前冈。昼静唯禅客，春来有女郎。独醒回不得，无事可焚香。
立朝共踏东华土，居里同抽北阙身。从此清风与明月，尊前真属两闲人。
刹院年来正勃兴，此山更不及承平。全无枯客开囊施，犹有残灯逐钵行。晋殿唐宫牛一梦，黄书晁篆鼓掌鸣。摩挲古柳成三叹，岁岁东风绿自荣。
莫言青松青，有时亦摧折。莫言圆月明，有时亦亏缺。莫逆论心素，刎颈定交结。年发未及衰，交情已消歇。俄因竞分寸，忽尔成楚越。爱之欲其生，恶之欲其死。识欲松枯及月亏，请看陈馀与张耳。