水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《夏夜登南楼》是唐代诗人贾岛所作，描绘了夏夜登上南楼，俯瞰水岸的寒楼，远眺夏林中的岳阳溪景。诗中表达了诗人对大自然的赞美，借景抒发出对生命和人生的思考。
诗词的中文译文如下：
水岸寒楼带月跻，
夏林初见岳阳溪。
一点新萤报秋信，
不知何处是菩提。
这首诗的诗意是从夏夜登上南楼的角度，欣赏水岸的寒楼和岳阳溪的美景。诗人首先描述了水岸的寒楼，在夜晚的月光照耀下逐渐跻身于水岸的高楼之上。接着，他描绘了初夏时分的岳阳溪，这是一条位于夏林中的溪流，初夏时因为还没有夏天的林荫密集，所以能初见溪水流淌的情景。
诗中还有一点新出现的萤火虫，它们像一点点的明灯，透过长夏的夜晚，给人们传递着秋天即将到来的信息。然而，诗人在最后一句表达了他对菩提的想象，菩提是佛教中表示智慧觉悟的象征，诗人并不知道菩提在哪里，这也暗示了诗人对于人生的思考和追求。
整首诗表达了诗人对大自然的赞美之情，通过描绘夏夜的美景，展现出人们对生命和人生意义的思考。通过山水之美，诗人激发了对菩提即智慧觉悟的追求。整首诗以简洁凝练的语言，表达了诗人的情感和思考，给读者留下深入思考的空间。
孤舟转山曲，豁尔见平川。树杪帆初落，峰头月正圆。荒烟几家聚，瘦野一刀田。行客愁明发，惊滩鸟道前。
补落迦山访旧游，庵摩勒果隘中州。秋涛无际明人眼，更作津亭半日留。
斯文一线流，伊川师弟子。萍梗记经行，丹青肖容止。升堂如有闻。虚心探劂旨。毋与时俗竞，溺心於口耳。
贱子来还去，何人伴使君。放歌迎晚醉，指路上高云。此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。
倚格天峻阁。舞庭槐阴转，盆榴红烁。香风泛帘幕。拥霞裾琼珮，真珠璎珞。华阳庆渥。诞兰房、流芳秀萼。有赤绳系足，从来相门，自然媒妁。游戏人间荣贵，道要元微，水源清浊。长生大药。彩鸾韵，凤箫鹤。对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。看千龄，举家飞升，玉京更乐。