水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。
一点新萤报秋信，不知何处是菩提。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
《夏夜登南楼》是唐代诗人贾岛所作，描绘了夏夜登上南楼，俯瞰水岸的寒楼，远眺夏林中的岳阳溪景。诗中表达了诗人对大自然的赞美，借景抒发出对生命和人生的思考。
诗词的中文译文如下：
水岸寒楼带月跻，
夏林初见岳阳溪。
一点新萤报秋信，
不知何处是菩提。
这首诗的诗意是从夏夜登上南楼的角度，欣赏水岸的寒楼和岳阳溪的美景。诗人首先描述了水岸的寒楼，在夜晚的月光照耀下逐渐跻身于水岸的高楼之上。接着，他描绘了初夏时分的岳阳溪，这是一条位于夏林中的溪流，初夏时因为还没有夏天的林荫密集，所以能初见溪水流淌的情景。
诗中还有一点新出现的萤火虫，它们像一点点的明灯，透过长夏的夜晚，给人们传递着秋天即将到来的信息。然而，诗人在最后一句表达了他对菩提的想象，菩提是佛教中表示智慧觉悟的象征，诗人并不知道菩提在哪里，这也暗示了诗人对于人生的思考和追求。
整首诗表达了诗人对大自然的赞美之情，通过描绘夏夜的美景，展现出人们对生命和人生意义的思考。通过山水之美，诗人激发了对菩提即智慧觉悟的追求。整首诗以简洁凝练的语言，表达了诗人的情感和思考，给读者留下深入思考的空间。
又挂寒帆向锦川，木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物，拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。来年的有荆南信，回札应缄十色笺。
昔人风调谁高，二疏盛日还乡里。公卿祖道，百城围尽，争传佳事。闻自垂车日，都门外、送车凡几。今世无工，尽置之勿道，焜煌处、独青史。佳甚东阳山水。是昔时、钓游某地。风流脱似，洛中耆老，一人而已。好为霞觞酹，正庭阶、彩衣荣侍。便明朝有诏，启门解说，值先生醉。
道明回诏乐清间，便向中朝脱冕冠。百日秉枢登相府，千年青史表旌桓。泰运正隆嫌气热，干网初整畏冰寒。逍遥唱和多高致，仪象霜风俾后看。
自遣迎君骑，期君指日来。胡为多坎坷，欲动却迟回。望眼凝还断，愁怀郁不开。相过须有早，莫待折寒梅。
振万方明德，疾徐咸可观。铿锵动金奏，蹈厉总朱干。夹进昭威武，申央警宴安。守方推猛士，当用鹖为冠。
年加心地转如灰，书箧经旬亦懒开。诗句偶吟皆感事，文章无用独伤才。秋蝉残韵摇疏树，夕照寒光下古台。闲绕岸莎看野水，暗流红叶不重回。