仰头月在天，照我影在地。
我行影亦行，我止影亦止，不知我与影，为一定为二。
月能写我影，自写却何似。
偶然步溪旁，月却在溪里。
上下两轮月，若个是真底。
唯复水是天，唯复天是水。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《夏夜翫月》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了一个夏夜仰望月亮的情景，表达了诗人对自然界的观察和思考。
诗词的中文译文如下：
仰头月在天，照我影在地。
我行影亦行，我止影亦止，
不知我与影，为一定为二。
月能写我影，自写却何似。
偶然步溪旁，月却在溪里。
上下两轮月，若个是真底。
唯复水是天，唯复天是水。
这首诗的诗意是通过观察月亮和自己的影子，诗人思考了人与自然、人与自我之间的关系。诗人仰望天空，发现月亮照射在地面上，自己的影子也随之移动。诗人感到困惑，不知道自己和影子是一体还是分离的存在。月亮可以映照出自己的影子，但自己却无法像月亮一样映照自己。诗人在偶然的情况下走到溪边，发现月亮竟然在水中倒影出来，上下两个月亮如同真实存在一般。诗人得出结论，水就是天，天就是水，暗示了自然界的变幻和人与自然的融合。
这首诗通过对月亮和影子的描绘，表达了诗人对人与自然、人与自我之间关系的思考。诗人的观察和思考使得诗词充满了哲理和意境，给人以启迪和思考。
中书君己不中书，椎钝无心费指呼。别有管城堪任使，从教骂作笔头奴。
招提迩皇邑，复道连重城。法筵会早秋，驾言访禅扃。尝闻大仙教，清净宗无生。七物匪吾宝，万行先求成。名相既双寂，繁华奚所荣。金风扇微凉，远烟凝翠晶。松院静苔色，竹房深磬声。境幽真虑恬，道胜外物轻。意适本非说，含毫空复情。
故里泉声不可闻，携琴相约鲍参军。山瓢只系经行处，落叶这山好觅君。
不分荆山抵，甘从石印飞。危巢畏风急，绕树觉星稀。喜逐行人至，愁随织女归。倘游明镜里，朝夕动光辉。
茅屋烟升正早炊，覆墙高柳涨新枝。飞绵莫便沾泥去，旧爱疎篱雪下时。
小楼才受一床横，终日看山酒满倾。可惜和风夜来雨，醉中虚度打窗声。