出石温然玉，瑕瑜素在中。
妍媸因异彩，音韵信殊风。
让美心方并，求疵意本同。
光华开缜密，清润仰磨砻。
秀质非攘善，贞姿肯废忠。
今来傥成器，分别在良工。
《瑕瑜不相掩》是唐代陈中师创作的一首诗词。该诗通过描绘宝石的美丽和瑕疵，表达了人们对美的追求和对完美的向往。
诗中的“瑕瑜”指的是宝石，比喻人的美丽和完美。作者说出了一个事实：“出石温然玉，瑕瑜素在中。”即使宝石有瑕疵，也不会掩盖其本身的美丽。
诗中接着说：“妍媸因异彩，音韵信殊风。”这里指出美的表现形式有很多种，每个人的美都有各自的特点，所表现出来的音韵也有所不同。美是多样的，并不仅仅限于一种形式和风格。
接下来的两句：“让美心方并，求疵意本同。”提出了对于美的理解：美是可以统一的，但对于瑕疵的追求却是相同的。即使美有很多种，但追求美的心态是相同的。
然后，诗中用“光华开缜密，清润仰磨砻”来形容美。这里的“光华”指的是宝石的光辉，这光辉透露出的是瑕疵的真相；“清润”是指宝石的清澈和透明度；“仰磨砻”则是指对宝石进行加工和打磨。这三个形容词一起描述了美丽和瑕疵的关系，即瑕疵并不会掩盖美丽，反而在光辉和清澈中显露出来。
最后，诗中说：“秀质非攘善，贞姿肯废忠。今来傥成器，分别在良工。”这是对美的评价和展望。美不是妨碍善行和正直品质的，美与善的关系是可以和谐共存的。诗的最后一句指出，只有通过良好的工艺和加工，美才能真正成为一件宝物。
整首诗通过宝石的形象，展示了美与瑕疵的关系以及对美的追求。通过这一形象，诗中表达了人们对美的理解和愿望，并传达了美与善的和谐共存的观点。
行缠不了醉生涯，空宿沙头卖酒家。最是晓寒吟未稳，雪深无面见梅花。
紫殿宵祈感圣忧，玉毫曾降梵王州。慈深三界云常聚，法遍诸天雨自流。袯襫趁耕皆帝力，污邪满载为民求。年年睿泽沾群物，愧未酬恩鬓已秋。
昔闻武夷士，皆是帝曾孙。李君即其人，命舛道常存。爱子已折桂，华组耀闺门，吾身可拂及，彩服归丘园。捧觞庆北堂，其乐不可言。清溪环幽居，远岫横前轩。弹琴咏招隐，芳意飘若兰。老夫无此分，何必矜弹冠。
三月三日雨新晴，相邀春伴冶西城。即倩山妻纱帽办，更烦小将犊车轻。好语啼春秦吉了，仙姿当酒董双成。凭君多唱嬉春曲，老子江南最有情。
隆岸围小河，纡郁江之隩。初看一泓窄，旋望百顷渌。艅艎与下濑，山屹复云矗。自治贵不试，此舟江左腹。向来胡骑南，势若撼坤轴。飞城截中流，群孽颈为缩。元凶坐自毙，犬羊仅还毂。千龄有机会，二竖方角逐。武刚环貔貅，突骑骛陵陆。古今常胜术，所投副所欲。神州欠望望，庙算
千岩万壑不辞劳，远看方知出身高。——黄檗 溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。——李忱