游幸名山德寿存，鼎新大殿显仁恩。
玉圭物物皆珍异，安奉严恭玉帝尊。
无传。
《仙迹岩题诗二十三首·昊天殿》是一首宋代的诗词，作者不详。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
在名山德寿存游玩时，
显现着仁恩的大殿鼎新。
各种珍异的宝物，
都被严谨地安放在昊天殿内，
恭敬地供奉给玉帝尊。
诗意：
这首诗描绘了游览名山德寿存时，作者所见到的昊天殿。昊天殿是供奉玉帝的庙宇，殿内陈设着各种珍奇的宝物。诗人通过描绘殿内的景象，表达了对玉帝的敬仰和崇拜之情。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，展现了昊天殿的庄严和神圣。诗人通过描绘殿内的宝物，强调了其珍贵和独特之处，进一步突显了对玉帝的崇敬之情。诗人以一种礼敬的态度，描述了宝物被安放在殿内的严谨和恭敬，以彰显对神灵的虔诚。
整首诗以简练的语言勾勒出恢弘的殿宇景象，通过细腻的描写表达了对神明的崇拜之情。诗中所描绘的昊天殿，不仅是一座庙宇，更是一种宗教信仰的象征。它通过将宝物和供奉以及对玉帝的敬仰相结合，表达了人们对神灵的虔诚和敬畏之情。
这首诗通过简单而优美的表达，展现了宋代人们对神明的崇拜和敬畏之情，同时也凸显了人类与神灵之间的距离和尊崇。它以其独特的艺术形式，传达出一种宗教情感和对神圣的追求，具有较高的艺术价值。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。