门前一径长寒莎，耳冷不闻车马过。
疏竹有风堪待月，空庭无雀可张罗。
道心自觉闲中得，懒性还从病後多。
回首西城望诗老，此心此性复如何。
王令（一○三二～一○五九），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名）。因幼年丧父，育于游宦广陵之叔父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。少时尚意气，后折节力学。不求仕进，以教授生徒爲生，往来于瓜州、天长、高邮、润州、江阴等地。仁宗至和元年（一○五四），王安石奉召晋京，途经高邮，令投赠诗文，获安石赏识，结爲知己，遂公文学知名。卒于嘉祐四年，年二十八。有《广陵先生文集》，长期以抄本流传，分卷多寡不一。事见王安石《王逢原墓志铭》及门人刘发《广陵先生传》（见《广陵集》附录）。 王令诗，以影印文渊阁《四库全书·广陵集》三十卷（其中诗十八卷）爲底本。校以明抄本（简称明本，藏北京图书馆）、一九二二年吴兴刘氏嘉业堂刊本（简称嘉业堂本），并采用沈文绰点校本《王令集》校记（简称沈校）。明抄本有拾遗一卷，据以补入，编爲第十九卷。
《闲居奉寄几道》是宋代王令所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
门前一径长寒莎，
耳冷不闻车马过。
疏竹有风堪待月，
空庭无雀可张罗。
道心自觉闲中得，
懒性还从病后多。
回首西城望诗老，
此心此性复如何。
诗意：
这首诗描绘了一位居住在闲居中的诗人的心境和感受。诗人身处长满寒莎的小径前，寂静的环境使他的耳朵感到冷，无法听到车马的经过。他的庭院里有稀疏的竹子，在微风中摇曳，期待着月亮的到来。然而，空旷的庭院却没有鸟雀可供他引起兴趣和打发时间。
诗人认识到他在闲暇中获得了平静与宁静，他的内心感受到了道的意境。然而，他也承认自己的懒散性格常常因病而表现出来。最后，诗人回首望向西城，思念着那些已经离世的老诗人，他对自己的心境和性格感到迷惘和困惑。
赏析：
这首诗词通过描绘诗人的闲居环境和内心感受，表达了对宁静与自我反省的渴望，同时也展现了对自己的懒散性格的自省和思考。诗人利用对冷寂、空旷环境的描绘，与自身的心境相呼应，达到了意境与情感的统一。
诗人通过对门前长满寒莎的描绘，表现了寂静的环境和自然界的冷寂，从而突出了他内心的孤寂和追求。他期待着月亮的到来，这象征着他对美好事物的渴望和对灵感的期待。
诗人对自身的反思也贯穿全诗。他承认自己的闲散和懒散，也意识到这种性格与病痛有关。这种自我反省和自省表现了诗人对自身缺点的认知，也展示了他对自我改进的愿望。
最后，诗人的内心感受与他对西城老诗人的留恋和思念形成了对比。诗人通过回首望向西城，追忆那些已逝去的文人，表达了对他们的赞叹和敬意，同时也对自己的心性和才情产生了迷惘和疑问。
总体而言，这首诗词通过对闲居环境的描绘和对自身心境的反思，表达了诗人对宁静与思考的追求，同时也展示了对自身缺点和对传统文人的思考与思念。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。