无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿。
碧云梦后山风起，珠树诗成海月高。
久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。
闲来长得留侯癖，罗列楂梨校六韬。
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。
《闲居寄太学卢景博士》这首诗是唐代诗人陈陶所作，是寄给太学博士卢景的一首诗。诗中表达了作者的闲居心情以及对卢景的思念和赞扬。
诗中的“无路青冥夺锦袍，耻随黄雀住蓬蒿”，描绘了没有机会进入官场的作者，感到遗憾和自卑。他将自己比喻为黄雀，与那些高官显贵相比，自己身份低微，隐居在蓬蒿之间。
而后两句“碧云梦后山风起，珠树诗成海月高”，表达了作者的才情和追求。他将自己的诗歌比喻为珠树，美丽而高尚。风起，就是指这些诗歌成为大家传诵的佳作，象征着诗歌的声誉和影响力。
接下来的两句“久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛”，表达了作者对学术追求的坚持。他表达了自己长期求学的心愿，寄望能够获得学术成就，让自己的事业如波涛般磅礴。
最后两句“闲来长得留侯癖，罗列楂梨校六韬”，描述了作者闲暇时的兴趣爱好。他用“留侯”来比喻自己长袖善舞，擅长琴棋书画，同时展示了他作为诗人的才华，将诗歌作品比喻为楂梨，希望通过与其他文人的作品相对照来提高自己的修养和水平。
总体来说，这首诗表达了陈陶的闲居生活和内心世界，同时表达了对学术追求和诗歌创作的热忱。通过诗歌，他表达了对卢景的思念和敬重，同时也展示了他自身的才华和追求。
维时十月闰。收获已登场。朋旧喜我至，殷勤置壶觞。问我何方来，忧墨见清扬。答言辱君问，欲报不成章。忆昔盗起初，坚冰由履霜。妖民纵愚妄，敢凌太阳光。贱子久客鄞，移家入新昌。宗璞保贞吉，训猷谋善臧。嵚岖远荆棘，瘏痡辟锋铓。五男不挟册，四妇废条桑。长孙病风挛，二孙
一峰突兀上虚空，石怪藤幽树树风。四面白云人不见，磬声如在有无中。
岁熟田家乐，秋风客自悲。茫茫曲城路，归马日斜时。
九曲溪边玉女峰，年年独倚落花风。何因不驾青鸾去，儜立空山皓月中。
菲躬承睿顾，薄德忝坤仪。乾乾遵后命，翼翼奉先规。抚俗勤虽切，还淳化尚亏。未能弘至道，何以契明祇.
我赋躭痂癖，有财貯空虚。不作子孙计，不为车马速。不充玩好用，不买声色娱。置锥无南亩，片瓦无屋庐。所得月俸给，唯将赎梵书。万里遣迎介，崎岖涉长途。奉安大刹中，开示诸迷徒。庶几披阅者，咸得入无余。古佛为半偈，尚乃舍生躯。我今以财施，痛楚不侵肤。以我较古佛，苦乐