闲居须是洛中居，天下闲居皆莫如。
文物四言贤俊地，山川千古帝王都。
绝奇花畔持芳醑，最软草间移小车。
只有尧夫负新旧，交亲殊不负尧夫。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《闲居吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
闲居应该在洛中居住，天下的闲居都不如此。
文物四处见贤士，山川见证了千古帝王的都城。
在奇花丛中品尝着芳醑，轻轻移动小车在柔软的草地间。
只有尧的儿子能够背负起新旧，亲交之间不辜负尧的儿子。
诗意：
这首诗词表达了作者对闲居生活的向往和评价。邵雍认为，洛阳是一个理想的闲居之地，没有哪个地方能与之媲美。在这里，文化和历史遗迹随处可见，才德出众的人物也很多，山川河流见证着无数帝王的统治。诗中描绘了闲居中的乐趣，品味着芬芳的美酒，小车轻轻地在柔软的草地上行驶。最后，作者以尧的儿子为例，表达了对真正有学问、有品德的人的推崇，他们在亲交中不辜负对方的期望和友谊。
赏析：
这首诗词以洛阳为背景，展示了作者对闲居生活的向往和对文化传统的推崇。诗中的洛中居指的是洛阳，以洛阳为闲居之地，彰显了作者对洛阳地域的热爱和推崇。作者通过描绘洛阳的文物和山川，表达了对历史和文化的敬仰，对帝王和贤士的赞美。诗中的花畔、草间等景象，展现了闲居生活的宁静和美好，给人以惬意和放松的感觉。最后，作者以尧夫为典型，强调了真正有学问和品德的人在交往中的重要性，表达了对高尚人格的敬仰和追求。
整体而言，这首诗词通过对洛阳和闲居生活的描绘，表达了作者对文化传统、自然景观和人与人之间真挚友情的推崇，同时也抒发了对宁静、美好生活的向往。
宣呼昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仑皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”五日，城陷，忠烈拔刀自裁，
高山石室半空嵌，选取灵芝草尽芟。法意要修心一等，道情焉用口三缄。丹砂保重开清境，白发相宜倚翠岩。曩劫缘中因种在，布衣鹤袖凤来衔。
风摇古柳散群鸦，小艇寻诗来水涯。身在江湖平稳处，一尘不到浪头花。
携孥犹胜旅，在道不如家。素已中秋月，徒然九日花。厚颜今事左，短气如谋差。酒戒难为破，浇胸且瀹茶。
从得高科名转盛，亦言归去满城知。发时谁不开筵送，到处人争与马骑。剑路红蕉明栈阁，巴村绿树荫神祠。乡中后辈游门馆，半是来求近日诗。