白发天应弃，春风吹不青。
神仙归恍惚，书传出英灵。
周粟岂医饿，湘流难活醒。
迄今名字在，百世仰芳馨。
薛嵎（一二一二～？），字宾日，小名峡，小字仲止，永嘉（今浙江温州）人。理宗宝祐四年（一二五六）进士，时年四十五（《宝祐四年登科录》）。官长溪簿（清干隆《福建通志》卷二六《职官志》）。有《云泉诗》。 薛嵎诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本，参校影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。编爲一卷。
《闲居杂兴十首》是宋代薛嵎创作的一组诗词。这组诗描绘了闲居生活中的种种心情和思考，表达了对时间流转和人生命运的感慨。以下是这组诗词的中文译文、诗意和赏析：
白发天应弃，春风吹不青。
白发代表着老年和岁月的流逝，诗中表达了对年华逝去的无奈和无法逆转的悲伤之情。春风吹不青，意味着即使春风再美好，也无法恢复青春和活力。
神仙归恍惚，书传出英灵。
神仙归，指神仙归隐，进入迷茫状态。诗中通过这样的描写，表达了对逝去的英雄和伟人的怀念和景仰之情。书传出英灵，强调了他们的精神和思想通过书籍的传承得以永存。
周粟岂医饿，湘流难活醒。
周粟是指古代医学家周粟，他的医术高超，但即使他的医术再好，也无法解决人们的饥饿问题。湘流难活醒，意味着即使有灵药，也难以使人苏醒。这里借用了周粟和湘流的形象，表达了对世事无常和人类困境的思考。
迄今名字在，百世仰芳馨。
迄今名字在，指诗人的名字至今还传世流传。百世仰芳馨，表示后世对他的敬仰和怀念。这两句表达了诗人对自己的创作和思想能够留存百世，并为后人所敬仰的希望和憧憬。
整体而言，这组诗词通过对白发、神仙、周粟等形象的描写，以及对时间流转、人生命运的思考，表达了诗人对岁月流逝、人事无常的感慨和思考。同时，通过对名字留存和后世敬仰的希望的表达，也体现了诗人对自己创作的自信和对文化传承的重视。这组诗词以简洁的语言，凝练的意境，传达了深邃的人生哲理，引发读者对生命、时间和传承的思考。
入山旭光迎，出山月明送。十里松杉风，吹醒尘土梦。兹山凡几到，题字遍岩洞。阳崖树冬荣，阴谷泉下冻。怪石立谁扶，灵草生岂种。白云蓊然来，诸峰欲浮动。高鹘有危栖，幽禽无俗哢。凌藓知履滑，披岚觉裘重。尝登最上颠，远见湖影空。渔樵渡溪孤，鸟雀归村众。还寻老僧居，隔竹
老去功名意转疏，独骑瘦马取长途。孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。
猛虎不独宿，鸳鸯不只栖。虞舜游苍梧，帝子夜向潇湘啼。时既禅禹妃亦老，老泪洒竹无高低。流根及昏駮红藓，此情乃与天地齐。我今斋寝泰坛下，侘傺愿嚏朱颜妻。
君以旷怀宜静境，我因蹇步称闲官。闭门足病非高士，劳作云心鹤眼看。
海神不朝雪不作，大梁尘土蔽天高。道傍牛喘复谁问，佛寺吹螺空唱嚎。相公跪香恬且佚，陛下减膳心焦劳。因君试墨偶有激，勇辞壮笔挥长刀。予无奈何亦思饮，饮竭甖瓮从餔糟。
欲息乡邦事，萧条泪万行。阳秋今不作，文献久沦亡。绝学唯君在，论文许我狂。昔贤如可起，回首意苍茫。