庭竹拥高丛，移床就好风。
掩门休务外，隐几坐忘中。
世事元何物，人心了即空。
客来休借问，此意浩无穷。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《闲遣》是一首宋代的诗词，作者是文同。以下是诗词的中文译文：
庭竹拥高丛，
移床就好风。
掩门休务外，
隐几坐忘中。
世事元何物，
人心了即空。
客来休借问，
此意浩无穷。
诗词的意境表达了一种闲适自得的情怀。下面是对诗词的诗意和赏析：
诗的前两句写道：“庭竹拥高丛，移床就好风。”这里的庭竹指庭院中的竹子，高丛表示竹子茂密地生长。移床则是为了享受好风。这描绘了一个安静的庭院环境，作者将床位移至竹丛中，以便感受到清爽的微风，暗示了作者逃离尘嚣，追求宁静与自然。
接下来的两句写道：“掩门休务外，隐几坐忘中。”这里的掩门表示关闭门户，不再忙碌于外事，而是隐藏在幽静的小几旁，坐在那里遗忘纷扰。这表达了作者摒弃尘世的琐事，专心追求内心的宁静和安逸。
后两句写道：“世事元何物，人心了即空。客来休借问，此意浩无穷。”这里的世事指的是尘世的事物和烦恼，人心了即空则表达了对人事无常和虚幻的领悟。客人来了也无需多问，因为作者的心境已经超越了尘世的纷扰。最后一句表达了作者的心意和情感是深远无穷的。
整首诗词以清新、宁静的语言描绘了作者逃离尘世的情感和对宁静生活的向往。通过庭院中竹丛的描绘、远离尘嚣的舒适环境和对尘世事物的超脱，诗人表达了对内心宁静的追求和对尘世纷扰的超越，展现了一种深邃的心灵境界。整首诗词给人以放松、舒适和思考的氛围，引发人们对内心世界的反思和对宁静生活的向往。
短艇摇摇对晚屏，推篷念远不胜情。风前落木心犹壮，雨后归云气未平。湖汊条条新筑塞，圩头处处薄收成。道逢贵老头如雪，细听尊前说旧城。
方欣林下共谈禅，底事深公挽出山。千里同风无道俗，何妨一笑便言还。
忧勤承圣绪，开泰喜时康。恭己临群后，垂衣御八荒。务闲春向暮，朝罢日犹长。紫殿初筵列，彤庭广乐张。成功归辅弼，致理赖忠良。共此欢娱事，千秋乐未央。
春夜雨。催润柳塘花坞。小院深深门几许。画帘香一缕。独立晚庭凝伫。细把花枝闲数。燕子不来天欲暮。说愁无处所。
种密移疏绿毯平，行间清浅縠纹生。谁知细细青青草，中有丰年击坏声！
赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热，海雨随风夏亦寒。岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。