诗词大全

《岘山饯房琯、崔宗之》

贵贱平生隔,轩车是日来。
青阳一觏止,云路豁然开。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。
方期九日聚,还待二星回。

作者介绍

孟浩然,字浩然,襄阳人。少隐鹿门山,年四十,乃游京师。常于太学赋诗,一坐嗟伏,与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署,适明皇至,浩然匿牀下,维以实对。帝喜曰:“朕闻其人而未见也。”诏浩然出,诵所为诗。至“不才明主弃”,帝曰:“卿不求仕,朕未[尝]常弃卿,奈何诬我?”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师,欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚,不赴。朝宗怒,辞行,浩然亦不悔也。张九龄镇荆州,署为从事。开元末,疽发背卒。浩然为诗,伫兴而作,造意极苦,篇什既成,洗削凡近,超然独妙,虽气象清远,而采秀内映,藻思所不及。当明皇时,章句之风大得建安体,论者推李杜为尤,介其间能不媿者,浩然也。集三卷,今编诗二卷。 孟浩然,襄阳人。开元二十八年卒,年五十二。(复出一首)

作品评述

岘山饯房琯、崔宗之

贵贱平生隔,轩车是日来。
青阳一觏止,云路豁然开。
祖道衣冠列,分亭驿骑催。
方期九日聚,还待二星回。

诗意:本诗是孟浩然送别房琯、崔宗之的作品。诗中表达了作者对房琯和崔宗之的祝福和送行之情。贵贱之间的隔阂被轩车所消除,彼此的心与心之间得以相通。坐观着光明的大道,他们的行程变得畅通无阻。祖道喜得良好的行头,分亭的驿站上的骑马人催促着出发。他们计划在九日相聚,却还得等待星宿回归。

赏析:本诗通过自然景物和行程的描写,表达了作者对房琯和崔宗之的送别之情。作者说他们贵贱不同,生活在不同的领域,但是这一刻轩车将他们联系在一起。而青阳一觏的视线停止,云路猛然间展开,暗示着他们的行程将顺利无阻。“祖道衣冠列,分亭驿骑催”,诗中用父辈传下的礼仪衣冠来掩饰现实人心的颓废之感,用分亭驿站的马车催促行程的方式来凸显出送行之情的郑重。最后,表达了期待相聚的心情,但却又得等待时间的再次到来,增添了自然风物与人情之间的遥远之感。整首诗以简洁明了的文字,深情真诚地表达了作者对房琯和崔宗之的期盼和祝福之情。

  • 《寓言九首》

    周公歌七月,耕稼乃王术。宣王追祖宗,考牧与宫室。甘棠能听讼,召伯圣人匹。後生论常高,於世复何实。

  • 《十月一日》

    屋角羲娥转两轮,今朝水帝又司辰。山家尝稻知良月,野径寻梅见小春。一岁坐看除得尽,百年正与死为邻。谁能思许无穷事,闭合开炉但饮醇。

  • 《姊妹行》

    与姊别时啼,头比姊肩低。几年不见姊,眉与姊夫齐。春兰秋菊各芳泽,花蚤花迟总堪惜。生憎一对似花人,恼杀十年花下客。花时能几何,客恨不胜多。翻作相思树,缠丝复绕萝。鸳鸯宿海底,好梦落风波。空有青衫泪,双弹向翠蛾。寂寂杨花坞,迢迢桃叶渡。长江南北头,总是相思路。

  • 《送况上人还荆州,因寄卫侍御象》

    惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。对鸥沙草畔,洗足野云间。知有玄晖会,斋心受八关。

  • 《句》

    僧寺聚观刊石处,人家传写挂牌时。

  • 《儒衣陈其姓工于画牛马鱼一日持六簇为赠以换》

    生绢六幅淡墨图,伊人笔端有造化。骅骝汗血捉电光,牯牸倦耕眠草下。陂塘漠漠烟雨后,出水群鱼戏潇洒。细看物物有生意,不比寻常能画者。请君就此三景中,挥毫添我作渔翁。岸头孤石持竿坐,白鹭同居莆苇丛。有时寻诗出游衍,款段徐行山路远。奚奴逐后背锦囊,木杪斜阳鸦噪晚。

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