六尺眼前安乐身，四时争忍负佳辰。
温凉气候二八月，道义宾朋三五人。
量力杯盘随草具，开怀语笑任天真。
劝君似此清闲事，虽老何须更厌频。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《闲适吟》是一首宋代邵雍的诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
六尺眼前安乐身，
四时争忍负佳辰。
温凉气候二八月，
道义宾朋三五人。
量力杯盘随草具，
开怀语笑任天真。
劝君似此清闲事，
虽老何须更厌频。
诗意：
这首诗词描述了作者过着闲适自在的生活，以及他对于清闲生活的态度。作者认为，自己生活在六尺之内（指自身的身体），却能感到安乐。无论是在四季之中，还是在美好的时刻，作者都能忍受负担。他享受着温暖和凉爽的气候，与几个道义高尚的朋友共度时光。作者以适量的酒杯和餐盘作为伴侣，随心所欲地享受这种生活，并畅所欲言、任性地笑。他劝告读者，像他一样追求这种宁静的生活，即使年老了也不必频繁地感到厌倦。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了作者对于清闲自在生活的追求和享受。诗中的"六尺眼前安乐身"一句，意味着作者能够在有限的范围内找到内心的安宁和满足。他对于四季和美好时刻的忍耐，展示了一种宽容和豁达的心态。诗中的"温凉气候"描绘了恰到好处的天气，使得生活更加舒适。道义高尚的宾朋，代表了和谐友善的人际关系，给作者的生活增添了乐趣和意义。
诗中的"量力杯盘随草具"表达了作者随意而自由地享用酒食的态度，将生活的琐碎细节转化为一种快乐和自在。他开怀畅谈，任性地笑，展现了对生活的积极态度和天真的个性。最后，作者劝告读者效仿他的生活方式，追求清闲自在，不必频繁地感到厌倦。这种生活态度和心态，对于现代社会中忙碌和压力的人们来说，仍然具有启示和借鉴的意义。
总之，邵雍的《闲适吟》通过描绘自在、宁静的生活，表达了对于清闲生活的向往和追求。诗中散发着一种淡泊和满足的情怀，给人以心灵的抚慰和启迪，是一首令人愉悦的诗词作品。
貍首之斑然。执女手之卷然。
江汉思归客，乾坤一腐儒。片云天共远，永夜月同孤。落日心犹壮，秋风病欲疏。(病欲疏 一作：苏)古来存老马，不必取长途。
晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。春意自知无主惜，恣风吹逐马蹄尘。
老木碧毵毵，幽亭著两三。山飞不到地，空处遂为岩。古塔开苍藓，清泉滴暮岚。游人莫来此，渠正试春衫。
无上在涅槃，圆明常寂照。凡愚谓之死，外道执为断。诸求一乘入，目以为无作。尽属情所计，六十二见本。妄立虚假名，可为真实义。唯有过量人，通达无取舍。以在五蕴法，及以蕴中我。外现众色像，一一音声相。平等如梦幻，不起凡圣见。不作涅槃解，二边三际断。常应诸根用，而不
萧散坐中庭，三更月未生。溯风凉醉颊，汲井濯尘缨。草露沾衣冷，天河隔树明。裴回不能睡，鼓角下高城。