桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神。
秦陇州缘鹦鹉贵，王侯家为牡丹贫。
歌头舞遍回回别，鬓样眉心日日新。
鼓动六街骑马出，相逢总是学狂人。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《闲说》是一首唐代王建创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
桃花百叶不成春，
鹤寿千年也未神。
秦陇州缘鹦鹉贵，
王侯家为牡丹贫。
歌头舞遍回回别，
鬓样眉心日日新。
鼓动六街骑马出，
相逢总是学狂人。
诗意和赏析：
《闲说》这首诗词以简练的语言表达了作者对社会现象和人生哲理的思考。
诗的开篇，作者运用桃花百叶不成春的比喻，表达了对虚假景象和空洞表情的不满。桃花虽然繁盛，却不能代表春天的真正到来，象征着虚假与欺骗。这句话暗含对社会虚伪现象的批判，呼唤真实与纯粹。
接下来的两句，“鹤寿千年也未神”，表达了对长寿不等于有神灵力量的思考。鹤是中国传统文化中象征长寿与神仙的动物，然而作者认为长寿并不意味着拥有神性，暗示了对追求长寿的虚幻和空洞的质疑。
第三、四句描述了秦陇州和王侯家的不同命运。陇州因为鹦鹉贵重而受宠，而王侯家却因牡丹贫困。通过对比不同阶层的待遇，表达了对社会不公和等级制度的讽刺。
接下来的两句“歌头舞遍回回别，鬓样眉心日日新”，描绘了人们的生活和情感状态。歌舞及时兴起，人们互相娱乐，但在这喧嚣的背后，个人的容貌和内心却在不断变化。这句话表达了对时间流转和人生变化的思考。
最后两句“鼓动六街骑马出，相逢总是学狂人”，描述了作者在社会中的行为和态度。作者骑马在街上奔驰，与人相遇时总是表现得像疯狂的人一样。这句话表达了作者对社会习俗和行为规范的不屑和反叛，强调了个人独立和自由思想的重要性。
总的来说，《闲说》通过对社会现象和人生观念的批判和思考，表达了对虚伪、不公和束缚的反思，强调了个体追求真实、自由和独立思考的重要性。
三十年居此，何尝识酒荤。柴扉人少到，草径鹿同群。雨足添新瀑，山深有剩云。水瓢丹灶外，闲事不曾闻。
春草秋风老此身，一瓢长醉任家贫。醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。
烦君临问我何堪，剩欲从君十日谈。老退不应称敏捷，颜苍宁复借红酣。世间公器毋多取，句里宗风郤饱参。陋巷远孙还好学，未容光禄擅东南。
虚空借得作身，万象相随为伴。纵横人道十成，点检谁知一半。看看青山峥嵘，白云零乱。里许牧童归未归，铁牛一掣金绳断。
火透波穿不计春，根如头面干如身。偶然题作木居士，便有无穷求福人。为神讵比沟中断，遇赏还同爨下馀。朽蠹不胜刀锯力，匠人虽巧欲何如。
层冰积浩荡，陵谷低吞吐。窈窕转幽壑，突兀开净宇。回头山水县，亦复堕尘土。孤云铁梁北，宇宙一仰俯。风景初不殊，川途忽修阻。寒潭海眼净，黕黑自太古。蛰龙何年卧，万国待霖雨。谁能裂苍崖，雷风看掀举。