毓圣功成宴太清，曾遗双履下清冥。
隧碑重纪先天德，犹是祥符御制铭。
陈允平，字衡仲，又字君衡，号西麓，鄞县（今浙江宁波）人。试上舍不遇，遂放情山水，往来吴淞淮泗间。恭宗德祐时，授沿海制置司参议官（《宋元学案》卷二五《参议陈西麓允平先生》）。宋亡，以人才徵至元大都。不受官，放还。事见《两宋名贤小集》卷三一五《西麓诗稿》卷首、《宋诗略》卷一五。 陈允平诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集·西麓诗稿》爲底本，校以《两宋名贤小集》（简称名贤集）。新辑集外诗编爲第二卷。
《先天李姆庙》是宋代陈允平创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《先天李姆庙》中文译文：
毓圣功成宴太清，
曾遗双履下清冥。
隧碑重纪先天德，
犹是祥符御制铭。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘太清宴会和对先天德行的颂扬，抒发了对李姆庙的崇敬之情。
诗的开篇，“毓圣功成宴太清”，描绘了在李姆庙举行的庆功宴会，以庆祝圣人的功德。其中，“毓圣”指李姆庙所毓育的圣人，表示李姆庙是圣人的发源地。庙会繁荣盛大，喜庆的氛围使人联想到人们庆祝圣人功德的场景。
下一句，“曾遗双履下清冥”，表达了对先人的敬仰之情。这里的“双履”指的是圣人的遗物，下葬在清冥之地。通过这样的描写，诗人表达了对先人的敬爱之情，并将他们与李姆庙联系在一起。
接下来，“隧碑重纪先天德”，强调了李姆庙所承载的先天德行的重要性。诗中的“隧碑”指的是在李姆庙建立的纪念碑，用以记录先人的功德。这些碑文被诗人看作是对先人德行的重要纪念，体现了先天道德的重要性和尊崇。
最后一句，“犹是祥符御制铭”，突出了李姆庙的特殊地位。这里的“祥符”是指祥瑞的征兆，表示李姆庙被天命所选，成为皇帝特别授权的地方。铭文的存在使得李姆庙的地位更加尊崇，被诗人称颂为祥瑞之地。
整首诗词通过对李姆庙的描述和赞颂，展示了对先人的敬仰和对先天德行的推崇。以李姆庙为象征，抒发了作者对先人智慧和道德的钦佩，同时也表达了对李姆庙地位的赞美。
江南江北霏霏雨，渔榜渔罾短短篱。斜出一枝青鸟外，东风掩映水仙祠。
绣衣玉节驻江城，放得元宵两夜晴。陸地金莲方滟滟，一天明月故盈盈。逻兵酣卧忘钟韵，游子欢呼趁鼓声。儿女看灯归较晚，老夫自剔读书檠。
云航飞下北通州，弭楫胶西一战收。千七百艘山日尽，始知飞将有奇谋。
龙虎丹砂炼已成，方瞳绿发佃骨轻。石床半醉海月冷，芝轩长啸天风清。时泛绿觥陪侠客，未骑赤鲤归蓬瀛。朝簪相访惜回驭，屡奏瑶琴太古声。
联镳小憩定林庵，祗欠携壶太子岩。禅律兵机非二致，山僧笑我饱曾参。
早发木兰桡，江行趁落潮。雨分牛脊近，云隔马鞍遥。弟妹成疏阔，交朋竟寂寥。谩持昌歜酒，那得客愁消。